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心中这般想着，苏文拿出了一旁早已备好的文房四宝，将其铺在了琴桌上。
苏文于圣庙中八穴同启，如今其余文穴或者早已突破，或者已如书位、琴位这般有了办法来提升，唯剩下最后两道文位。
其中有一样对于苏文来说极其简单，而另外一样却有些困难。
一为文章，一为棋。
苏文当然是先从简单的入手，想要依靠书写文章，来突破文海中镇纸图符上环绕的才气，对苏文来说，简直是再轻松不过了。
古往今来，诗词文章在文道一途上都占据了举足轻重的地位，苏文脑中除了诗词之外，便属文章最多了，如果他愿意的话，随时都能编纂出书，青史留名，不过以苏文那低调的性子，倒也没有这么远大的抱负。
只是从中摘抄一部分用来提升文章之位，以苏文的记忆力，真可谓是信手拈来。
唯一让苏文有些纠结的是，到底写个什么呢？
《爱莲说》？
《师说》？
还是说《洛神赋》？
如今的苏文可当真是走在一条前人从未走过的捷径之上，常人只能靠阅读书籍才增长体内才气，以量变引起质变，从而一步步提升文位。
可苏文呢？不论是他所作的诗词，还是所弹奏的古曲，说白了都是抄来的，但却被这个世界认为是原创佳作，如此一来，他所能获得的提升自然是常人的十倍百倍，两者差距简直不可以道里计！
或许唯有苏文的书之一道，因为改习黄庭坚的楷书，才进步缓慢，与常人无异。
而如今，苏文又开始烦恼该抄哪位先贤的著作，甚至还苦于选择太多，难以抉择，实在是令人发指！
终于在历经了长久的思想斗争之后，苏文还是决定随自己的心意所向，选择了一篇并不像是文章的著作。
正如苏文选择以黄庭坚的楷书为范本一样，他所追求的，是机缘，是因果，顺心而为，自得其乐。早在苏文尚未获得文位之前，这篇著作便已经与他结缘，更在鬼望坡中救得他一命，这便是所谓的缘分。
那便是苏文前世，以孔圣人及其弟子言行所书的一部语录体散文集。
论语！
苏文之所以一直对此犹豫不决，是因为实际上，《论语》已经不能算是一篇文章，而是一部成书，也就是说，当他真正将其完成之时，是会显露品阶的！
圣言大陆之上的所有书籍，都有品阶，共分为四阶十二级。
圣！帝！宗！人！
如果苏文所料不错，《论语》的成书一定能够位及成圣！若是他以文生之姿，写出圣阶之书，那非但不是福名，而是祸端！
甚至有可能因为天降紫金才气，直接让苏文爆体而亡！
但苏文同时也抱有一丝侥幸，若是自己不将《论语》写完呢？比如只摘抄其中的一个篇章，是否就算不得书籍了？
也正是有了这唯一的漏洞，才让苏文有勇气进行尝试。
“若是一会儿稍有不对，我就将其毁掉！”苏文提笔填墨，心中已经做足了准备。
下一刻，苏文凝神屏气，终于将笔端落在纸上，写出了《论语》开篇的第一句话。
“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
刹那间，苏文文海之上的八大文位全部亮了起来，才气汹涌翻动，似有滔天之势！
与此同时，淡淡青光在宣纸上闪烁游走，宛若化为一条青色巨龙，随时可能破纸而出，只此一句话，便隐隐有了人阶之书的声威！
苏文心神不定之间，似有明悟，竟然情不自禁地写下了第二句。
“子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
风起，尘动，一阵强烈的震感从苏文手腕传来，让他险些握不住笔杆，而此时的苏文便像是走火入魔一般，对此竟无任何反应，笔触下压，眼看便要继续写下第三句，却听得一声轰然之声骤然袭来，一个人影破门而入，月光洒在他的头顶，反射出淡淡微光。
“苏文！醒来！”
注：这里的止息、井里、申诚、顺物等词，皆是古琴谱中的指法，也正是因为这一首《广陵散》，让莫语这一章写得极慢，查了很多资料，但无奈琴谱中的好多原文都无法重现出来，最后只能以指法代之，果然还是那句话，不作死就不会死啊，莫语为何一定要写琴位呢……
最后感谢大家的支持，让各位就等了，抱歉！