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疯狂追寻，无论是当权者，还是有心人。“天书”的另一个神奇的地方就是它的书写形式，竟然是现代简体字！这点除了说明“天书”的作者张角是一个穿越者，我想更重要的是，张角
要借此来渲染“天书”的神奇，渲染他自己本身的神奇，借此为当时他的起义军造势，更为重要的是为太平道的神奇造势。几百年来的流传，证明了张角这一设计的成功，的确很多人为“天书”而疯狂。然而更让人疑惑的是，除了张角，除了萧布衣这两个穿越者能够读懂“天书”之外，竟然还有人其他人能够看懂，吃白饭的mm向萧布衣传讯李密要攻打襄阳的时候，竟然也宣称自己看过看书内容，虽不是原文，但却是有人翻译过来给她看的，也即是有第三人，甚至更多的人能够看懂“天书”内容！我想这个疑问得从张角的身份讲起。张角开创太平道，已道教思想传道天下，以符水咒说施治百姓赢取民心，张角以宗教来追求政治，他的“天书”自然也不能脱离太平道这个宗教色彩，因此“天书”之所以选择使用简体字应该是为了让张角当作符箓符号来为太平道宣扬，所谓“天书”，也就是当时的时代普通人所看不懂的书，而“天书”中的内容就这样被当作蕴含有惊天秘密的“符箓”一代又一代地传承下去，每一代的太平道中都有人能够来解释“天书”内容，并根据“天书”来判断形势，安排行动。
而“天书”中关于“天机”的说法描述，很有可能是张角自己的自述，张角精通医道，对于自己穿越后的身体变化，例如脉搏变异等肯定是有所发觉的，他自己本身就是一个“天机者”，因此在“天书”中有所记述并传承下来，后代太平门人凭此发现萧布衣的“天机”身份。但我认为，“天书”中不可能有关于萧布衣是“天机”的记述，太平道也不是因为萧布衣的“天机”身份才选择他，张角或者可以知道萧布衣在隋唐乱世会扮演一个怎样的人，会有一个怎样的结局，但他再怎么厉害也不可能去得知萧布衣是一个穿越者。太平道选中萧布衣的原因是他的身世，现在几乎可以肯定，萧布衣是北周的后裔。北周是尊道灭佛，大隋则是尊佛，选择萧布衣，是为了可以振兴道教！或者有人会怀疑原先那个没被附体的萧布衣懦弱无能，然而就如吃白饭的mm所说，天书早定，你早晚会按照天书上所说去行事，早晚也会有令你想不到的际遇意外让你去改变。穿越前萧布衣的“天机”身份是一个意外，同时却也成了太平道更加笃信他的理由。在那东都无遮大会上，那场阴谋活动，弥勒降世的一幕，其中不仅蕴含着为萧布衣造势的用意，恐怕也包含有嫁祸佛教的意味吧。
“天书”中另一个让人疑惑的秘密就是“无上王”。从目前来看，袁天罡是太平道中一个重要角色，或许就是天平道中身份最高的人物，甚至就是罗士信口中所说的师尊，然而袁天罡却不可能是“无上王”，之前在卢明月帐中出现的时候，那些人对他的称呼仅仅是“先生”，从袁天罡第一次出现，到后来的种种行为、事变，可以看出，袁天罡是天平门中的一位总参谋，总策划。设计安排萧布衣下江南，又安排假陈宣华入宫，再有一个弥勒降世，所有种种，一环扣一环。但目前所进行的一切，目的都是为了萧布衣，对于“无上王”究竟是谁似乎并不关紧，“天书”显示，太平元年，杨广身死，“无上王”称帝。现在，眼看杨广归天之期不远，如果“天书”不假，“无上王”的身份即将被公开，但依据“天书”所言，开创太平盛世，似乎都由萧布衣这个大将军来执行实现，布衣称雄，“无上王”看起来更像是垂拱而治，有名无实。但愿这个“无上王”不会是张角吧。
本文由墨武门书友侠观提供撰写，谢谢。也欢迎朋友们多多讨论，说出自己的看法，谢谢！