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叶宇说到这里,随即抬眼看了看完颜长乐与空寂禅师,这才道：“反过来说,佛陀食用五谷杂狼,则五谷必会减少,那以五谷杂狼而生的田鼠势必也会减少,田鼠的锐减,也必然会导致鹰的捕食困难”
“既然众生平等,那佛陀食用五谷,对田鼠公平吗？推而言之,佛陀因食用五谷而身长骨肉,鹰因佛陀食用五谷而不能饱食田鼠,所以佛陀割肉喂鹰不是大公无私,而是有所亏欠”
“你……”
“佛陀所割之肉,等同于田鼠之肉,何来舍己为鹰大公无私之说？而根据佛家经义所言,凡是皆有因果循环,那佛陀割肉喂鹰自然也是因果之中的一环,既然是因果,何谈大爱无私？”
叶宇以食物链的理论,将这些东西贯穿为一体,在用佛家的因果道理作为外衣,使得这一次反击完美无缺。
而想借此机会问罪的完颜长乐,被叶宇这一番诡辩,当即是气得郁结无语。
论及辩驳之才,大宋朝堂众多善于辩论的儒臣,都纷纷退避叶宇的锋芒,那完颜长乐就更是不值一提。
诡辩,不在乎是对还是错,旨在于能否将对手逼近死胡同。
正如曾经有人发出一个诡论,此人认为自古以来历朝历代的奸臣,对后世而言,这些奸臣其实都是功臣,因为若是没有这些奸臣搞得国破家亡,又怎退将历史的车轮推得向前滚动？
若是历史的车轮不滚动,而是原封不动的犹如死物,又谈何历史文明的进步,也就不会有后世的中华·人民共·和国了
唐不灭,便不会有宋词;宋不灭,便不会有元曲……
这是一个极其诡异而又偏激的论点,但不可否认的是,此人的诡论也颇有道理
即便这个道理,有些违背了道德、违反了常规礼法……
几句话将完颜长乐驳回之后,叶宇便直言面对空寂禅师：“方才大师说,于某以一己之私而将他人置于危难之中,那请恕于某冒昧,佛陀尚且有私,我为何不可？”
“这……”空寂禅师被叶宇这一番辩解之下,竟然不知该如何回答这个问题。
见空寂禅师语塞难言,叶宇于是便主动退了一步：“晚辈孟浪之言多是诡辩,还望大师莫怪。”
“阿弥陀佛,于施主深通佛理,老衲佩服”
二人相互谦虚,这才使得方才争辩的紧张气氛散去。而这一番辩论之下,众人算是初次看到了叶宇的辩论之才。
尤其是丘处机心中更是欣喜不已,于是一个念头出现在脑海。
“王复,你还有何话可说？”
“师尊,弟子虽有过错,但也是一场误会,当日徒儿听了您与诸位师叔师伯的谈话,听说近日有人登山寻衅……
“住口”
如今已经真相大白,所有的谎言也终将悉数破灭,王复本打算道明缘由求得自保,却不想被丘处机与其余六子齐声打断
七人面露古怪的齐齐瞪了王复一眼,随即丘处机率先斥责道：“混账,你竟然如此胆大妄为,你可知这两位乃是为师请来的客人？”
“什么他们是师尊请来的客人……”... -->>
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