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    “金丹后期的肉身?老祖,肉身也有境界之分吗?”弈战迷惑的问道。

    其实华夏如今修行界低迷的原因,除了天地之间灵气变的稀少外,更主要的是因为修士不得法所致,一些宝贵的修行基本,在岁月的洗礼下要么永远的消失,要么残缺不全。

    即使偶然有一些能够传承下来,也早被后人修改的面目全非……

    华夏有句老话叫“内练一口气,外练筋骨皮!”,但是随着“真武之争”的结束,无论真修还是武修,都开始侧重于“气”的修炼,至于筋骨皮则被人逐渐忽略。因为相对于“筋骨皮”的修炼来说,“练气”,既可以短时间内见到显著的成效,又不用向“习武”那般辛苦!

    真修倒还好说,因为他们平时的修炼就以“养气”为主,习武为辅。

    至于以“习武”为主的武修之所以也会如此,是因为他们发现,相比于枯燥乏味的“练武”来说,气修炼到一定程度也可以弥补武力的不足!

    因此,祖宗流传用来“外练筋骨皮”的功法,延至今日只能用少得可怜来形容,至于懂得炼体之术的人,更是凤毛麟角!

    听到弈战这么问,换做别人肯定是答不上来,不过身为龙门龙老的轩辕向天,却恰好对此略知一二,这也是他能够一眼看出弈逍肉身与修为不符的原因。

    因为灵界的龙门门主,正是一位炼体高手!

    据说,其仅仅只凭肉身发出的一拳,便相当于渡劫期高手的全力一击!

    不过轩辕向天也仅仅只是听说,并没有亲眼见过,他之所以能够看出弈逍的肉身境界,那是因为龙门门主曾说起过关于炼体的细节问题……

    “炼体的境界划分为四大境,分别是凡胎、真灵、仙神、以及传说中的恒古境。而弈逍此时的肉身如果我所料不错的话,正是炼体四境之一的凡胎境!”

    轩辕向天说罢转头看着弈逍,不难发现其眼神之中参杂着些许期待……

    因为龙主当初也只是粗略介绍了一下炼体,至于炼体的功法轩辕向天并不知道,不过一想到龙主很有可能踏出“那一步”,轩辕向天对炼体之术的渴望就越发的炙热了,现在发现自己的后人很有可能修习过炼体术,他又怎能不动心!

    “老祖,您又是如何判断出逍弟的肉身为凡胎境的?刚刚听二老祖说逍弟紧差一步就能结婴,肉身的境界又与修为有什么联系?”

    弈战难得有这么好的一位修真老师,自然把自己心中的疑问一股脑全问了出来!

    轩辕向天听到弈战的问题后,考虑了一会,开口说道,“那就拿说凡胎境举例吧,凡胎境分为三个层次,分别是皮肉、筋骨、气血,对应着修士中的练气、筑基、金丹三种境界。

    首先,具有修真资质的凡人在成为一名修士后想要更进一步,那么肉身自然要经过一番改造,这期间随着正常修炼,身体便开始“洗练皮肉”来承受或者说是储存能量,也就是凡胎境中的第一个层次,皮肉期!

    而当练气期突破到筑基期时,那么肉身就要再次发生改变以承受筑基期的能量,这便是凡胎境的第二个层次,猝炼筋骨!

    至于金丹期则是凝练气血,因为只有气血旺了那么结婴的把握才会更大!

    凡胎境这三个层次是与修为境界相辅相成自然而生的,但是我之前观弈逍筋骨已经猝炼完毕,且气血及其旺盛,显然已经到了凡胎境的凝练气血这一层次。

    而凝练气血只有突破到金丹期后才会发生,而弈逍的修为仅仅是筑基初期,与之明显不符。不解之下我才通过血脉印记想要验证一番,结果大家也看到了,弈逍的气血何其旺盛,正是处在凝练气血这一层次,这种现象只有一种解释,那就是弈逍曾经修习过炼体之类的功法……”

    众人听完轩辕向天的解释似乎若有所悟,不过他们都不是修真之人,自然不懂其中的玄妙,但是弈战听后就感觉非同寻常了!

    “老祖,你看是不是这样,如果把身体比作一个水缸,往里面装水的话,水缸自然不会被撑坏,如果要往里面装同等体积铁水的话,那么必然要先加固水缸,否则水缸很有可能会被撑裂!

    现在的我与逍弟就好比这两个用来装水的水缸,我是那个没有加固过的水缸,只能承受住筑基初期的能量。

    而逍弟却是那个被加固过的水缸,现在的他完全可以承受住金丹后期的能量,您看我的理解对吗?”

    “呵呵,不错,正是如此,虽然通俗但比较易懂,我想表达的就是这个意思!”

    轩辕向天嘴里虽然赞不绝口,不过心里却尴尬无比,自己苦口婆心的说了这么半天,竟然不如弈战两个水缸解决的痛快……

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