请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
易辰的猜测并不是主观臆断，除却争夺三界的统治权不说，如来本身更是对天庭有着莫大的仇恨，因为他的父亲正是第一代天庭之主——帝俊！
据华夏神话传说，鸿蒙未开之时，有玄气凝生为灵，无善无恶，无是无非，无恩无怨，无喜无悲，成就无上大道，他就是有诸圣之师、众仙之祖之称的鸿钧道祖。
当时，世间仅有妖、巫二族，二族之人生性混沌且多行蛮事，鸿钧为去其蛮性，便欲破除混沌，以求众生开得灵窍，然鸿钧为大道之祖，不便违逆自然，只得从两族中挑选堪当大任之人。
巫人多力，力之最者盘古也，鸿钧便寻盘古，点化其开天，盘古劈开混沌后，这才有了天地之分，众生也因盘古之功得以开窍，盘古终因功参造化，成祖成圣。
由于天地乃盘古量身而开，妖族很难于新天地中生存，鸿钧认识这一点后，便寻妖族帝俊，点化其传法布道，妖族这才得已幸存，而帝俊也因传法有功，位列师祖。
有人的地方就有纷争，众生开窍后很快认识到彼此间模样的不同，因此自主形成两个阵营，一方是以盘古为中心的巫族，另一方则是帝俊领导的妖族！
非我族类其心必异，为了争夺天地有限的空间，巫妖之间不时有摩擦发生，很快发展成流血冲突事件！
两族的纷争最终惊动了鸿钧，鸿钧为避免更多的流血，便以天地为界，天界为妖族生活区，地界为巫族活动地，冲突这才罢免。
然天地间另有一生灵，非妖非巫，名女娲，由于生来“与众不同”，因此很受排挤，鸿钧划分两界后，女娲更是无处可去，天界不收地界不容，无奈之下只得找到鸿钧，求他另开一界。
鸿钧也认识到自己的疏忽，但是天地空间毕竟有限，因一人而单独另划一界于理不合，无奈之下便敷衍女娲，只要其能找到一定数量的同类，便重开一界。
如自己这般模样的又有几人？女娲自然知道鸿钧是在敷衍自己，一想到天地之大却难有容身之所，不由有了轻生的念头……
寻到一处池塘，女娲越想越是不甘，难道就这样默默无闻的死去？便取水和泥捏出自己的“样子”，以证明自己曾存活于世间，然而没想到的是，女娲手里的“泥人”竟然自主活了过来！
看着和自己一模一样的同类，女娲惊喜异常，因为她深深记得鸿钧的承诺，于是越来越多的泥人自女娲手中而生，其中有男有女，说着相同的语言，有着独立的思考，女娲便把这一生灵称之为“人族”。
人族出现后鸿钧并未食言，在天地之间另划一界，供人族生存，女娲也因造人有功从而脱俗成圣位列人祖，至此，最初的天、地、人三界在世间成型！
鸿钧见三界已定便下令组建天庭，用以维护三界秩序，同时规定三界任何生灵不可越界，违者必遭天劫！
由于巫族智庸，人族力穷，组建天庭的重任从而落在了妖族头上，而妖族之主帝俊自然而然成为第一任天庭之主……
随着天庭的建立，鸿钧归隐不问世事，三界之事交由盘古、帝俊、女娲三圣负责。
盘古生性豪放不拘小节，把巫族托付给夸父后便游历外出，难觅其踪。人族生来体弱，寿命不多，女娲为寻变通常年闭关，不见其影。唯有帝俊生性风流，借“体察民情”到处寻美作乐……
好景不长，人间高空突然出现十只金乌，弄得人界大旱，民不聊生，正当苦不堪言之时，一巨人横空而出，逐日而去，此巨人不是别人，正是巫族的夸父。
夸父对妖族掌管天庭本就不满，现妖族更是放任“子民”为祸人间，便想抓“越界”金乌面呈鸿钧，以证妖族叵测之心，谁料金乌未曾抓到，夸父却因私自“越界”被天庭“天谴”而亡。
女娲得知人界有妖族金乌乱世“天道”视而不见，又闻巫族夸父为人界出头逐日却遭天谴，极为愤怒，当下传话天庭，要帝俊给个说法。
帝俊听后很是心虚，因为乱世金乌不是别人，正是他那十个儿子，帝俊凭自己掌管天道秩序，这才任其胡闹，没曾想会惹怒人祖女娲，非但如此，夸父之死也并非偶然，实乃帝俊借天道法则所灭，此事如果处理不好，帝俊很有可能同时面临人、巫二圣的联合追杀！
权衡利弊，帝俊不得不选择大义灭亲，于是乔装成“巫族后羿”，前往人间射日，一方面给女娲一个交代，另一方面也希望借后羿“巫族”身份，平息巫族的怒火。
然而，夸父逐日而死的消息传回巫族后，立刻引起巫族大乱，内部分为两个阵营，一方是以水神共工为中心的柔和派，他们主张寻得盘古后再做定夺。另一方则是火神祝融领导的激进派，他们主张立即杀入天界为夸父讨回公道。
双方僵持不下，不知由谁提议，武力决胜负，因此水神祝融与火神共工的旷世大战就此拉开，他们从地界打入人界，最终水神共工略输一筹，共工自知巫族无人是帝俊的对手，为了不让族人送死，情急之下撞倒了不周山。
不周山为三界的唯一通道，同时还是界与界的支撑所在，人界与天界... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读