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    第二百二十五章 营地(上)

    安雅文明在这个独立位面进行了上万年,也有进步

    这进步就是脱离了石器文明,使用了青铜器,现在更是开始使用着铁器。

    而且,轮车也终于发明了出来,并且开始有着畜牧业,特别是象形文字,安雅文字,对历史发展有着重要作用。

    塔沙城控制着附近100公里内肥沃地区,而100公里外的区域,都属于未控制未开发的区域,伊爱思在三天后,起程出发。

    380个奴隶全部带走,并且从原本家族的奴隶中,又抽出150人。

    又几乎将家族武士抽光,凑足了二十个武士,还有就是请来的十个工匠和二个药师,以及特地从光辉之主的金字塔中邀请的十个圣殿武士,由一名叫布朗兹的圣武士统帅。

    唯一比普通人优胜的是,伊爱思的行动不是漫无目标。

    高空俯视图,使她能选择最好的路线,前去最适宜殖民的地点。

    那是180公里外一处河流的附近。

    这一段路程,就花费了八天时间,终于赶到了一处丘陵附近。

    丘陵这片,是杂草丛生的平原,有着河流经过,丘陵那边,是一片浓郁的森林,就算在下午的阳光中,也显的幽静,甚至带着阴冷……

    这时,是四月之期,正是种植玉米的时期了。

    伊爱思望着森林方向深深的吐出一口气,她知道,自己算是找到了地点了。

    伊爱思到安雅位面之前,就曾经专门学习着怎么样开垦和管理,现在就是考验她的功夫的时候了。

    仔细思考了一下,的确没有超前的部分,只是把现在有的东西发扬光大,她浮现出一丝笑意,对人说着:“请布朗兹过来。”

    布朗兹是一名虔诚的圣武士,等级不高,却也有着三级左右。

    但是传统上,就是牧师指挥圣武士,片刻之后,他前来了,稍稍行礼:“祭司,你有什么事要吩咐?”

    “布朗兹阁下,我们的目的地到了,我想请您在我们建起围墙和住宅之前,维持着秩序,并且防御着可能有的野兽。”

    “这是我的责任,祭司。”他就这样说着。

    然后,整个奴隶就被动员起来,车上的粮食被卸了下来,他们拿起了斧头,开始砍伐着树木,大根树木推积起来,小的木料也可以充当火柴,一派繁忙的景色。

    在指定的地点,又开始放起火来。

    放火,对于定居,是一门大学问。

    在一处陌生而没有人烟的土地上,草丛和丛林,甚至土层之下,到处隐藏着对人有害的各种各样的毒蛇、毒虫、病菌、寄生虫之类。

    那怎么样处理呢?

    就一把火,这火一烧,如果能达标的话(就是达成一定规模),那不但获得一片肥沃的土地,还能使那些毒蛇毒虫瘟疫之类一扫而光,从而开辟出安全区域。

    这对于经常在雨林开辟农田的安雅人来说,已经非常熟悉,非常有效率了。

    火熊熊而烧着,地上一片火光,里面的动物仓皇逃窜,来不及逃的,只有被焚烧而死的下场了。

    而在营地内,奴隶们按照编组,各司其职,特别是工匠,对着火光,开始对着挑选出来的上等木材,进行雕刻起来,食物的香气,就飘了出来。

    埃弗丽原本的祈祷习惯,是月出的时分,这个习惯被伊爱思继承了,因此吃过了,祈祷获得了第二天的神术,她就睡去了。

    第二天一醒,从帐篷中出来,她惊讶的发现,今天的天气出奇的好,天空明净,阳光灿烂,火焰已经熄灭,已经烧出了一大块面积出来。

    土地焦黑,里面不时有着动物的尸体——奴隶们正在拣着,这是他们难得补充蛋白质的途径之一。

    对于安雅这样的神权社会来说,第一件事不是建民居,不是开垦土地,而是建祭坛。

    光辉之主教会,对宗教轨仪,渐渐严格。

    任何宗教场所,都是神的圣地,但是也有等级区别,分别就是祭坛、小神殿、正规神殿、大神殿、金字塔神殿。

    祭坛可以用任何材料制成,雕上日月的圣徽,并且由牧师祈祷,而且有上百个信徒祈祷,就可建立。

    高级牧师甚至可以直接建立祭坛。

    但是这都是临时性。

    小神殿是规模最小的神殿,外面的建筑可以以木和砖来制,但是里面的祭坛必须用大理石来制,而且必须经常维持着信徒祈祷和布道。

    正规神殿... -->>

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