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了。
坦途后面还有着界牌、原初、玄灵、灵显、归灵、浮屠，这些境界，其中启灵，坦途，界牌，原初，这四个境界为灵修的修体境，以启灵的那点最初灵光做为起点，不断开发体内，使得能用出的灵力数量更多威力更强大。
而玄灵，灵显以及归灵三境，书中又称是修魄三境，已经能够动用七魄之力，迸发出不可思议的威力，手段自然也更加玄妙。
说是修魄三境的灵修，哪怕是最低的玄灵灵修，对上修体境界的灵修，也会是碾压的局面，两者根本不是一个层次。
玄灵境又被称作是大玄灵，灵显境界已经能够做到周身灵光涌动，如同潮汐，又被叫做显灵真人，至于归灵境界的灵修，已经算是超凡脱俗，能够人前显圣，因此又被叫做归灵真君。
至于浮屠境界，书中描述最少，只说了一句浮屠天君，可争界主。榆木对其他的倒是好理解，只不过这个界主，榆木是真不知道是什么层次的东西了。
想起了徐双龙对自己所说的灵榆宗往事，其中就说过灵榆宗真君尽随天君战死于界壁，倒也没称呼为追随界主战死于界壁啊，不过天君也会战死，这是榆木想都不敢想的。
又往后面翻去，就是一些大的灵修宗派介绍，其中就有灵榆宗，号称是木雨界第二大宗门，宗门地界十万里，仅次于第一宗门罗浮门。
罗浮门就是出了那位天君灵修罗浮的门派，说是在八百年前，成就天君之位后，在抵挡相邻两界的合力进攻下，身死灵灭。
不过从徐双龙的故事里倒是让榆木推断这本书已经是一百多年前的作品了，书中对这位木雨界迄今为止的最后一位天君罗浮，赞美之词溢于言表。
说木雨界这最后一位天君罗浮，修灵百年就成就天君之位，只不过不久后，木雨界就被两个大界合力攻打，召集木雨界所有真君以及灵显修士，在界壁处抗衡对方两位界主。
书上还特意提起罗浮天君当时并未来得及争夺界主之位，仍旧只是天君身份，但是以天君修为抗衡两位界主，长达两年之久。
最终在其中一位界主的界主灵器自爆之下，身受重创，但是同样使得没有了界主灵器的那位界主，失去了界主身份。
罗浮天君在临死之前自爆灵力灵魄灵魂，以再无来世的代价，同样重伤了另一位界主，才使得这两界退去，换来了这近千年的安稳。
当时随行罗浮天君的那些真君与真人存在，同样在界壁处死战不退，最终无一存活，木雨界以自己一界最顶尖战力的消亡为代价，守住了残破不堪的界壁，那场惊天动地的大战过后，木雨界千年再未出现过天君。
榆木看的灵神摇动，向往不已，他终于明白为何那徐双龙死也不愿再墓碑上刻上名字，原来这灵榆宗倒真是个如此有血性的灵修门派。
即便现在世人大多已经不记得他宗门曾经的付出，甚至宗门也在十几年前断了传承，但是作为灵榆宗宗主的亲传，宗门的传承弟子，自觉宗门在他们这一代落幕，心中有愧，觉得对不起历代宗门先辈，无颜在墓碑上刻名。
虽然心神往之，但榆木想起那徐双龙，仍是摇了摇头，他还是不太理解这些名门大派弟子的想法，只是觉得这罗浮天君，当真是手段通天，以至于书中最后还写了一句“灵散神消，百岁天君惊天地；至尊罗浮，界主何人敢单挑？”
翻过这一篇后，更后面的是介绍着每个境界修行需要注意的地方，倒是让榆木着实长了不少见识，想起来老夫子带着自己启灵的时候，约莫着自己的启灵也是不算差的。
当时老夫子带着榆木，就在这小城里的街道上，驻足在一旁，看着来来往往的行人，老夫子问榆木：“你看到了什么？”
榆木回答：“弟子只看到这来来往往的人群，如同画卷上的墨汁一般，缓缓流淌而过，唯有那闹市肉铺屠夫之女，安静看书的样子，就是这幅画卷唯一的静，也是唯一的净。”
老夫子又问道：“你好好用你的灵眸看看，她有修灵资质么？”
“这……想来是有修灵资质的”榆木开口说道。
“等你何时看出她的资质，你就能启灵成功了。”老夫子负手离开。
又过数日，榆木自己悄悄跑到这闹市上，看到有人问少女买肉，少女只是以手比划作答，榆木当时就灵心通透，启灵成功。
少女只是没有修灵资质的凡人罢了，不过那份闹市犹如独处的心境，更仿佛是和风细雨般滋润她碰到的每一个人。
榆木走到肉铺，对着那看书少女道谢，不明所以的少女只是摇头轻笑，又点头。
那亦师亦父的老夫子，二十年间把榆木教成了读书人，也如同田园花匠，浇透了榆木的灵心，使得榆木的启灵根基，虽然比不得大派弟子，但是心境，却要高上一层楼。