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问题的考虑还是有些短缺。”

    折子上这些庙祝仅仅写了‘地府庙’和‘荡魔将军府’的信民如何如何,却将官府潜意识的排斥在外,乾泰心中明白,这也是自古以来皇权、神权相互排斥的问题。不过有乾泰在,这两方面也必须要融合在自己手下运转。

    乾泰叹息了一声,从新拿起了纸笔,在桌案上一边思量,一边时而补充书写。

    房间中,乾泰正襟危坐,一手拿着碧霞庙祝的折子点头低头的阅读,一边在桌子上的另外一张之上慢慢书写,一个个俊秀有力的小字出现在白纸上。在这里,才是一字值千金,每一段话都干系着幽州的大政,关系这千千万万人的利益。一句句,书写出了自己的建议、条令。

    乾泰书写的神情是十分的认真严肃,一股上位者之风姿,心中运筹帷幕、雄才大略。

    乾泰在另外一张纸上书写的尽是自己的补充。乾泰下令先是赞成了折子上的革新,但是也做了补充,当‘地府庙’与‘荡魔将军府’改变后,一、天下所有庙祝都需放下权利,只有布传信仰的权利和行善之事,不得干预世俗中的权利、贪恋红尘。

    乾泰这是在削权,信民改革后,这些庙祝手中必将聚集更大的权利,乾泰不得不下令禁制这些庙祝接触世俗中的权利。这个人世间,朝廷才是主流,乾泰本尊自己就在官府征战之中,乾泰不可能会让这些庙祝威胁到自己的体制的。

    二、再就是乾泰点出,今后民间的庙会、祭祀,皆有以乡绅、村中长者主持为主、庙祝为辅。

    这一点也是前世无尽时间中的经验,在前世洪荒世界中,皇朝更替,其中也不乏有神灵传播信仰的情况。在前世中,皇朝为了限制民间庙祝的权利,皆都是做了如此命令。这就是前世经过无数次时间洗涤,皇权与神权在民间交叉的和谐存在。

    三、就是今后天下信民不用事事都一定要需要祭拜两位幽冥君主,官府也不鼓励各地穷乡僻壤都修建奢华的帝君主神庙宇,相反各乡的简陋的‘土地神庙’才是众多信民应当祭拜的地方。

    四、钦点庙祝碧霞为第一任幽州大酒祝。

    乾泰慢慢的一条条写清,将两张纸放在了一起,就下令让人重新抄写,分别送往刘伯溪他们那里和旁边的‘荡魔将军府’。

    太守府中,事情办得飞快,有专职的文秘抄写文书。

    很快,文书分别送到了府衙前院刘伯溪他们各处着办。

    不可否认,这件事成就了荡魔将军府,成就了全州成信土。当此事实行后,必将让幽州完全化作一种神权、皇权并存的政权。这里,与整个天下都不同。

    幽州确实是十分适宜乾泰的一处底盘。幽州历来贫瘠,文化、势力也都十分的淡薄,百姓中缺少见识,所以乾泰信仰发展阻力也并不太大。

    要是再往南,如豫州、司隶这等儒家盛行的地方,如果乾泰这般彻头彻尾的革新变化,早已受到了上下儒林士子的反驳诽谤了。

    即使是目前,南方各地的一些门阀、世家也都对幽州的变化另眼相看,一边并不看好信仰势力这种断绝许多民间势力的出现,一边又眼红这些年幽州的变化。如前些日子,幽州出现的崭新书籍,就惹起一时风泼。

    言归正传,话说从乾泰这里的折子不久就送到了附近的‘荡魔将军府’中,折子上还书写这钦点碧霞为首任大酒祝。

    当看到折子内容后,将军府中的所有庙祝都一时大惊,各种心思都有。

    就在这个时候,天空中突然落下了数十道红。其中有一部分落入了将军府中的庙祝身上,另有一些飞向了幽州各地。

    冥冥中自有神音降临,是分身阎都神谕,道:“准!”

    所有的庙祝都拜下,伏地虔诚的道:“谨遵神谕。”

    幽州每一天都在变化着,经过改变后,在民间各乡的土地庙香火也旺盛了起来。而整个幽州如今与南方最大的不同,就要数幽州老百姓的葬礼了。各家各户每当有老人死去,都会在葬礼上大颂‘归墟善恶经’,全家都会为死去之人求取死后能得到神君的庇佑,同时,个乡村但有土地神、夜游神、阴差都会收集亡魂,送往涿郡府城的神域之中。幽州的风俗,一时让南方天下之人啧啧称奇。

    而如今,随着阎都临近突破到仙人道果,背后的阴司世界也早已差不多成形,虽然阴司中区域不大,却已经开始接纳幽州的亡魂,形成另一个幽冥的世界。(未完待续。(lwxs520。))

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