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才慢慢汇聚到了土卫六上——像生命一样，他们也要挑一个最适合自己生存繁衍的环境。
不论是光明会还是共济会还是神秘的山达尔教，最起初的时候都有一个良好的、对人类有益的教义根本，唯独这样它们才有发展壮大的可能，不过是走着走着就形式重于思想，欲念大于奉献，把自己的目标忘了——它们都是从精神力上建立起来的，如果你去看这类团体的初代教义，你会发现充满了对人类的悲悯和对上帝的奉献，后来这种心里的东西都要慢慢往下落，降回到物质上来，成为了一小撮人满足自己欲望的工具。
可笑的是如果说刚来土卫六的光明会多少还有点地球时代的影子，哪怕他们不那么做，他们也一定会那么说，我们是来带领人类奔向光明前程的，后来没用多久他们就把这个教条彻底放弃掉了，这也是出自生存原因。等他们来的时候土卫六上的联邦政府已经成立了，他们的根本目标就是反攻火星，不允许这类盅惑人心的东西出现，所以光明会以前那种专挑有本事的人拉引入教的做法就实现不了——对人家来说你们才是需要教导的人，反攻火星这么伟大的事你不做你去传教？挨打太少吧？所以光明会的人转而在普通人中间传，采取一个逐步渗透的办法——要和基层的人往来就不能搞得格调太高，那些深奥的教义他们听都听不懂，所以从地球带来的那点儿教义很快就被彻底放弃了，现在他们的教义只有一个：让大家过得舒服点！这么直接了当的诉求特别容易被人接受，所以他们现在传的不是教义，而是行为了——如何在这么严酷的环境里尽可能地过得好一些：当然就是去打劫有钱人，没有比白抢来得更容易的。
这种行为的规律是这样的，如果你抢到钱自己花，那只是个个人行为，如果你抢到了给别人花，那就有点社会学的意思了——光明会起先就是靠这个赢得群众基础的。
普通人的目光并不是一般想像得那么短浅，他们也知道回火星甚至回地球肯定比在土卫六舒服，联邦政府的想法和做法都是对的，普通人和不普通的人区别不在于他的眼光能看多远，而在于他愿意为看到的东西付出多少。人都是趋利避害的，不论火星上的生活过得有多好，我们还要不要回地球，你能不能让我把在土卫六的日子过好？所以对土卫六上的普通人来讲就是你爱回火星回火星，爱回地球回地球，我这辈子就搭在土卫六了，我起码得把自己的日子过好吧？你们去山里挖山造脉冲炮阵地，去海里建基地搞高科技项目关我什么事呢？为什么我亲手挖的山住起来都要交税？没有联邦政府我不就不用交税了吗？光明会万岁！！！
懂这个意思了吧，光明会是这样发展起来的，而且在涨潮战争以后原先那些能忍就忍的民众也受不住了——我辛辛苦苦工作那么多年，每年给你交那么多税，你说是拿去修建对付外来侵略的武装力量，结果呢？你连个屁都守不住！这不是骗了我这么多年吗？光明会万岁！！！
更有甚者，土卫六上不是只有新星城一个城市，因为空间小，大家也不怎么出来活动，联邦政府的统治其实有点像周天子和众诸侯的关系，那些小城市就是一个个的诸侯，先前因为你强大他们就都服从你，现在一看你被锤得尿裤子他们就站了起来：光明会万岁！
所以现在在土卫六上找个不光明会万岁的人或者地方也是挺难的，树倒猢狲散，小城市和光明会签个约，卖给他们武器弹药让光明会先上去送死，他们在一边观望，看看有没有什么甜头可捡。至于光明会，现在已经有一种势不可挡的架势，摧枯拉朽式地燃遍了各个城市，只有少数几个有眼光而且愿行为的城市还继续支持联邦政府，这都是真心实意能看出正义性和必然性的人。战争有输赢，但是趁火打劫这种事本来就没出息，而且损伤的是自己的人民，光明会是个什么性质的组织聪明人一眼就看出来了，他们才不会跟着疯子扬黄土，这些城市顶住了光明会的冲击——而且一帮乌合之众的冲击力量本来也没多大，你只要站在正义一方骂他就能把他骂得人心离散，不然当年曹操为什么一见陈琳的檄文冒一身冷汗头马上不疼了呢？人家把正义的至高点给占了，骂得你都没法还嘴。真正的战略家看的不是一仗一局的输赢，他们更看重的是意志和精神方面的力量，物质力只是最容易获得的手段，人心才最难聚拢。
现在陈谈下来面对的就是这样一个局面，光明会席卷了土卫六上八成的中小城市，只剩一些大城市还掌握在联邦政府的手里，而明尼达接受了陈谈的照会要求，受了克里斯托旁敲侧击的各种指点，准备跟火星人搞一个协议，把联邦政府拿过来——他们当然也知道，你服务不好火星人下场不会比联邦政府强到哪儿去。