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后来双方父母商讨，早早结婚。因为有肚子了，怕折腾到孩子，婚纱照没拍。也没有戒指，陈曾祺那会刚到s城城建总公司上班，薪资刚四千出头。因为要养孩子，陈曾祺又又不愿意辛苦父母，所以他给乐迦琴的定情礼物就是一支老凤祥的银镯子，上面刻着一条凤凰，展翅飞翔，一脸傲娇，好不热闹。乐迦琴很开心，是因为自己的意中人不靠父母，乐迦琴始终认为，父母把子女养大成人就可以了，如果子女成年后不能反哺父母，但是至少不要给父母添麻烦。
婚礼就是双方家长简单的吃个饭。原来两个人计划的安排都没有了。因为几近裸婚，又是远嫁。乐迦琴能感觉出来公婆不是很喜欢自己，因为经常会被他们背着丈夫给自己穿小鞋，比如媳妇，你这样做是不对的，我们这里不这样……
虽然这个时代，男女两性开放很多，也有专家学者提倡传统的婚姻程序，或者婚前同居试婚。在乐迦琴看来，试婚同居很有必要，但是传统也必须做。当她怀着孩子进了陈家门后的一系列生活，她很想以过来人的身份告诉未来还没有结婚的小姑娘们：试婚有必要，因为两性是夫妻生活的基本基石。传统程序也必须必要，因为时代再发展，我们毕竟还生活在很传统的中国，国人的思想不是一朝一夕形成的。
陈曾祺的大姐陈容贝，就不是很喜欢弟媳妇。即使他们结婚了，孩子见都会蹒跚学步，但是人家两口子一有风吹草动，她就鼓捣人家离婚。
陈容贝始终还是认为乐迦琴高攀了她弟弟，配不上她弟弟。她觉得自己的弟弟高大帅气，乐迦琴不是美女。她对未婚先孕的行为表示不满，可是她自己一样和对象同居，只是避孕措施做的周全，没出意外而已。
她对乐迦琴说：“你为什么非要嫁给我弟弟呢？你不能因为一场错误的恋爱就让我弟弟对你负责一生？如果你觉得我弟弟离开你是种不负责任，你可以选择找你的前男友负责。”
乐迦琴说：“我们是成年人，男未婚女未嫁，在不在一起我们自己说了算。我想嫁给他，因为我享受在他面前做真实的自己的生活。”
“你必须在你的孩子和你的男人中选选择一个，要么你留下孩子，要么你离开我弟弟。你配不上他。”
乐迦琴幽幽的说： “配不配的上，你说了不算。我跟陈曾祺，在我没见你之前，我们连架都不曾吵过，有事都是商量着来，连脸都没红过。”
陈容贝一脸轻蔑的说：“那你让他回来没见我以前呀。我告诉你你必须在大人和孩子之间选一个，要我弟弟请放弃你的孩子，要你的孩子请放弃我弟弟。”
乐迦琴说：“我两个都要。”然后她和陈曾祺说：“这个女人，我敬她是你姐，我这次不计较，她要不是你姐，我一个耳光子甩过去。”
很遗憾的，乐迦琴决定要嫁的男人也是娶了她的男人时，发现这这个人是个妈宝男，连断奶都在哺乳期的妈宝男。
婚后乐迦琴全职带孩子，公婆也提出把孩子接到他们身边给养着。乐迦琴拒绝了，她要自己带孩子，哪怕跟着已经不在燕城的陈曾祺到处跑陌生的工地在陌生的地方，不管是城市还是乡村，她只要他们少年夫妻不分离，也只要haivi在成长岁月里爸爸妈妈都能一起陪着。
乐迦琴和陈曾祺都来自农村，乐迦琴他们村有好几个留守儿童，父母常年在外打工，一年能回来一两次的实属罕见，由爷爷奶奶带着的孩子，除了顽皮和思念父母外，生活其他方面也比较放纵不约束自己。乐迦琴不能接受自己幼小的haivi（长大后她叫陈兮玥）做留守儿童，她顶着各方面关心的口水，就是坚决自己带孩子。
陈曾祺白天忙着上班，还不定要到s城和b城开会述职。乐迦琴自己带着一个孩子，一边照顾打理丈夫的饮食起居，一边还要担心孩子不安全……虽然辛苦，但是看着孩子在爸爸妈妈都在的家庭氛围下，生活的开朗又乖巧时，乐迦琴觉得很值了。
那时候，陈曾祺早早都是回家，看着女儿和老婆。乐迦琴觉得这样很满意，一家人其乐融融的一起生活，生活累点，生活条件相对辛苦点，但是能和丈夫孩子在一起，享受过一天少一天的未来日子，她很满足。
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