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光，喜好生肉，各自为营。
他们被称为瘟族人，由于十常巫改造的瘟毒多种化，并且变异，造成这一片山脉森林中，各具特色的毒部落，形成了有模有样的组织。
拉拢，争夺，吞并，日益上演，他们不能走出这一条山脉，同时也黑化了生活在山脉上的各走兽飞禽，连同植本也一并荼毒，变异地旺盛，随处毒气熏天。
山海天地的各山脉部落将瘟疫森林视为朝圣之地。
这一帮活在生物链最低的种族，地位甚至要比走兽飞禽还要卑微，只靠打猎，采摘为生，但瘟疫，洪涝，干旱交替频繁，生计艰苦，于是饥荒，病死便成了每个族部的家常便饭。
传说在濒死的边缘，只要赶到瘟疫森林中，神便能赋予他重生的力量，并永远地无忧无虑，广为谣传。
于是被信仰支配的众山民，笃信不移只要赴死在瘟疫森林之中，便能永远幸福地与神共处，几乎对生无希望的人，或是濒死的人类，都会不计代价，千里迢迢来到瘟疫森林朝圣。
他们视这里为生命最后的一片净土，一个精神信仰，向往的那一个最纯洁的地方，争先恐后。
当然，见多识广的黑鸦部落首领，知道里头受染，生活着什么怪物，收取这一些山民最后仅余有点财产，尽心尽力地遣送到河岸来。
他虽狡诈贪财，只入不出，却也明白，本为同根生的这一些老弱病残，在山海天地扮演着怎样的角色，后头虽然是荼毒之地，对于这些了无生望的人，与其活活地忍受折磨，倒不如一心向往地进入森林，接受异变。
至少的来说，他们本着一个向往的归宿之心，便也每每抽出空闲，帮助这一些人来到这个解脱之地。
眼下众等朝着森林跪向，呼天抢地，悲壮地咽呜着。
黑鸦首领有点不耐烦，抖了抖烟草，见惯了场面，周而复始的这一幕。
“好啦好啦！”嘟喃道，并不起兴。山民跪着在嚎啕。
他干脆退到一边，叼紧烟草，不耐烦地吆喝着伙计，合着眼睛。
伙计拉来无数根树干，粗有手臂宽，拼接着让一喽啰先牵着过了洛水，两头都压稳在河岸上，取来一截一截麻草套绳，一段套住树干，人穿在套中，就这样简易地扶着树干过河。
临走前，他们将身上最后仅有的价值东西，如数给了负责征收的黑鸦喽啰，此去将不会回头，了无牵挂。
这片森林的地界被伏羲立下了结印，结印靠吸收日月而产生封印能力，并无需人供养，一旦染毒的身份触及结印，便会被灼伤，胆有再近外围的，灰飞烟灭都有可能。
所以即使他们终于明白了森林里的险恶，侥幸活了下来，一旦被感染，也是走不出这片森林的。
队伍陆陆续续地过了河，黑鸦首领已经看到林中蹊跷，这是每一次迁送人群至此，都会出现的一幕，重蹈覆辙。
在北荒和游离的眼中，已经闻到一股戾气在接近，悄无声息地摸过来，就在过了河的对岸，森林中。
这片不毛之地，修仙界心知肚明，勘与昆仑山的塔境相比，没有人愿意涉猎，同时毒气污化了山脉的种种所有，使得不具有开采的价值，从此被修仙界颓弃，没有关于这一整条山脉的任何记载。
一波食肉性的毒物在接近，过了河的黑鸦喽啰，慌着往回爬，他清楚身后的动荡，意味着什么。
动静拨乱了林木，渐渐停歇，游离和北荒的眼中，隐在林木后的一双双眼睛，透着幽绿的光芒，一身戾气，饥渴地等着人群走进森林。
对他们来说，与其说黑鸦首领一片善心，将这一些病死垂危之人送到森林中来，寻找生的希望，倒不如说，是打着幌子，赶着牲口来喂食虎狼。
在他看来，与其都是死，满足他们最后的向往，这一种方式更别具意义，让每一个活在这片土地上默默无闻的个体，悲壮地结束他一生。
便候着，等着第一拨人进了森林，陆陆续续，直到全员的身影消失在河岸对面。
黑鸦首领告诫过他们，要闭着眼睛，唱着部落的歌谣，一路向森林中抵进。
当第一声动静响起时，尾随一声凄厉，整片林木风起云涌，疯狂在摇曳。
饥饿的瘟族人，等着这批生肉进了丛林，幽静阴凉之下大开血口，虎爪狼牙，催得体无完肤，恐慌一遍遍从林木中传荡而出。
也许有那么几个运气好的，躲在某处，染了毒气后开始变异，侥幸存活。
至于瘟族人猎食离去后，一地残骸，安静了很久很久之后，从地底下伸出无数藤条来，众树木捡着残羹剩肴，争相取食，也是一番激烈。