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镇考生的处理，他现在已经没法再考虑其他，做错了事总要付出代价。
待江东羽走后，唐文山才开口道:“文阁第九层我都没去过，你让他上去这算惩罚？”
汪书涵瞪了一眼唐文山，恼怒道:“你闭嘴，别告诉我此事你不知道。”
唐文山当众被汪书涵教训，露出些许讪笑，论年龄，他可比汪书涵大，只是他乃入道者，不显老罢了，唐文山不在意的道:“看你半只脚快入土了，我不和你计较。”
汪书涵胡子一吹，指着唐文山:“你给我滚。”
“德行，我还不想在这关禁闭呢。”唐文山也动了真火，大手一挥，直接离开了文阁。
“继续阅卷！”汪书涵沉声道，众人禁声，连忙开始手头上的阅卷。
文阁九层，空旷如野，只有一座人形雕像摆在中央。
作为文阁的至高层，能来此的人少之又少，而江东羽却没有想到，这里除了一座雕像再无其他。
“此人是谁？”江东羽心中疑惑，他来到雕像面前，心怀虔诚，能够放在文阁至高层的雕像，必是文宗圣人般的存在。
走近了，江东羽才发现在雕像的脚下，有着一片文章被刻在地上。
“老子五千文！”江东羽心中大撼，传闻老子五千文是圣人的智慧文，阐述天地真理，大到宇宙至理，小到为人处事皆有例外，而老子则是文人三圣之一，只是老子五千文在世俗中流传的都是缺本，寥寥几句并不全面，江东羽曾看过三言便感触极深。
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
这句话的意思是，上等的善就像水一样，水善的表现在于滋养万物而不争功，甘居众人之所唾弃，所以水最接近于大道。
而老子五千文的每一言却都可以有很多理解，上善若水难道是让武者未来都以水入道吗？是也不是，是告诉人真正的善是什么吗？是也不是，是告诉上位者如何治理国家吗？是也不是，每一言都可反复推敲，不论怎么想，却都很有道理，无人可以推翻。
“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”
“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。”
这便是江东羽在古籍中所看过的残篇，其中的至理是江东羽如今都没有办法读透的。
而现在他却有幸可以看到全篇！
“道可道，非常道。名可名，非常名。”由第一章开始，江东羽开始阅读，他读的很慢，每一句都要反复思之，问之，推敲之，直到想不通才继续下一章，至于想明白那是没办法全部想明白的，至少暂时是这样。
江东羽跪在老子的雕像前，宛如虔诚的信徒观摩圣人的经典，表情神圣而又庄重。
“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”待读完第八十一章后，江东羽倒头大睡，他太累了。
在睡梦中，他回到学堂晨读之景，他看到天地未开之时，他见到了圣贤尊者，与之问道，向其请教，他还看到老子骑牛西去只留下老子五千文，他看到了太多，三千年前，君王昏庸民不聊生，两百年后，圣君平乱，立国海川，又过三百年，奸臣当道，忠臣出，以万字文书谨言上朝，最终将奸臣送向断头台，随后五百年，两国交战，海川帝国沦陷七座城池，凌风帝国进行屠城，文人墨客手无缚鸡之力却让屠城的将军丢下了手中的屠刃，再过一百年，海川民众武风强悍，夺回城池，他国再不敢犯，自那以后，海川帝国全民重武，然而在皇城唯有文阁却无武阁。
“人族之所以能够发展五域，并非有人成就仙王，而是蛮民开化，拥有智慧后方才有人位于道巅。”江东羽的耳边传来一道声音。
“你是谁？”江东羽想要开口，可是他却说不出来，他猛然睁眼，才发现自己大梦一场。
江东羽重新跪在雕像面前，行三跪九叩大礼，敬老子，敬经文，敬智慧。
他的心态潜移默化的改变着，过去的江东羽心中无大义，他恨天缺宫让我失去父母，他恨童年没有欢笑，偶尔有的温暖却不足以融化心中之苦，他更不会舍己为人，那是愚蠢的行为。
现在，江东羽依旧不会舍己为人，至少他自己是这么认为的，只是他却愿意尝试做些什么，或许为苍生，又或许是为了那不值一提的书生意气吧。
他被感动过，亦愿感动他人，是因果也是轮回。
没有信仰的人很可怕，而心中不曾有过温情的人更可怕，从一出生下来便没感受过任何温暖，这样的人并不少见。
（ps:求收藏，不愿意等待的朋友们可以养肥了再宰。）