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    当年李轻舟年过三十而刚刚入道修行,按理说他早就错过了修道的最佳年龄,所以当掌门将其收为弟子带入山门时遭到了云神宗不少人的反对,但是掌门毕竟是掌门,力排众议之下李轻舟还是开始了修行。

    而后李轻舟不负掌门所望,实力飞升,展现出惊人的天赋,众人缄口。甚至后来掌门订下主意,放弃自己已然实力超前的大弟子和年纪尚轻且天资卓越的三弟子,把唯一的名额留给了李轻舟,送他去观天书,宗门之人也唯有羡慕嫉妒,并未有太多阻碍。

    谁知李轻舟在观天书之后,如同中了邪一般,却突然放弃了宗门的上乘法门,甚至放弃了自古以来灵师要走的方向,另辟蹊径,钻研毫无道理可言的通灵之法。

    宗门之人有的捶胸顿足,有的冷嘲热讽,总之没有一人赞成,仅有掌门默许之。

    而后十多年李轻舟再无进步,却依旧偏执于此。

    他坚信这条路是行得通的,也坚信那存在与野史中的遥远故事是真实的。

    哪怕西寒灵宗早就在历史之中烟消云散,罗安寒也仅是传闻中的一个名字,难觅踪迹,但他就是相信,所以他执着,哪怕临死前也未曾放弃。

    在他留下的这本笔记的第一页,只写了句话。

    “自古华山一条路,谁知歧路亦可行。”

    姜陵看到这句话之后沉默,又笑了笑,那不是讥讽的笑,而是自豪的笑,为自己师父的豪迈和执着所自豪。

    放弃前人铺垫好的光明大路不走,偏偏用几十年的时间去坚持一条几乎没有人刚尝试的道路,这是愚蠢的,也是无比勇敢而可敬的。

    有很多人在看不到光明的道路上放弃或者惨败甚至死去,但是也有那么一小部分人找到了新的光明,而陈旧的世界往往都是由这样的人改变的。

    而后姜陵读过了罗安寒的故事,自然是觉得精彩,也坚信这必然是真是的故事,不仅仅是传闻而已。

    “这么说来,正常灵师的战斗手段,主要是通过以灵力配合武灵作战,大概类似于‘皮卡丘,快使用十万伏特’那种形式?”通过这个故事,姜陵自然是读懂了很多,推测道:“而师父所说的歧路,就是像罗安寒那样把武灵和自己融为一体?可是当时师父不是已经做到了么?”

    当时与血眼鬼怪作战,李轻舟实际上只用了两招,第一招是挥手间召唤了一堵藤墙,拦截了血眼鬼怪的冲锋,这应该是一般灵师都会的手段,不用武灵配合,仅用自身灵力就能做到。

    而第二招就是将那叫秦宫的武灵和自己融为了一体,使自己实力飞涨,大杀四方。

    所以说如果和自己武灵融为一体算是一般灵师无法做到之事,那李轻舟应该已经成功了才对,为何会难进寸步呢?

    带着这个疑问,姜陵继续翻动李轻舟的笔记,来到了第三页,上面记载了李轻舟第一次尝试时的所做的分析和推测。

    拥有灵力并懂得如何使用,便可称为灵师,灵师可通过灵力去模拟天地生灵的形态,挥手间便可引出百草飞长、藤枝成爪,待到境界进步,便能以灵力拟生飞禽走兽,有如臂使。

    待达到地级巅峰,可收武灵为奴,以灵力为武灵重塑身躯,御其为自己作战。

    典籍之中记载的修为高深之大灵师,皆拥有强大武灵,大灵师灵力充沛,可谓为武灵拟生出强大灵躯,使其发挥超常实力。而大灵师之灵术亦是精湛,取毫毛便可唤猛虎,取鳞片即可降游龙,捻花成荫,摘叶成林,实力惊天动地。

    但使武灵融于己身,实难极难之事。

    武灵即为曾经的神魄强大之人,因非同寻常之机缘而留于天地之间的残魂,若行通灵之术,引魂入体,则为一体两魂,意识冲突,岂能共存?

    且人躯非灵躯,人躯之强度不足,难容武灵,若强行融魂于体,不但自身神魄极易受损,肉体也可能会透支而衰。

    即便成功融魂入体,亦难发挥全力,劳神劳力,又难有进展,不知如何沿此途前行。

    曾有数位大能尝试通灵融魂,皆是因之重伤,亦有走火入魔及神智疯癫者为鉴,故无人敢于此路钻研。

    “今日,我李轻舟立志寻得通灵之法,不死不休!”

    又是一句狠话,看得姜陵心情激动。

    “观过天书之后都是三十好几的人了啊,还这么中二。”姜陵微笑着喃喃自语了一句,随后轻叹了口气,暗道一声佩服。

    融灵于体,并且与武灵共同掌管身体,双魂合一,以自己的灵力为能量,以武灵的招式和作战意识为辅助,发挥超出寻常灵师的战斗力,即为通灵。

    他也明白了为什么李轻舟说自己还是没有找到法门,原来通灵之术不仅仅是融灵于体这一步,虽说融灵于体的确是很难做到的事情,但是并不算没有办法,有不少曾经的前辈也曾经做到过这一步。

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