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跟谯玄有点相似，但他的表现比谯玄更加决绝。
他早在前汉平帝时就被选拔到中央机关上班。
王莽主政时，他很看不下去，就托病辞去公职，闭门在家，任凭州郡衙门怎么召唤，就是不出来陪王莽的干部玩儿。
在当时虚伪成风、物欲横流的世道，李老师显得很另类。
时任广汉郡太守刘咸强行召唤他，他还是不听。刘咸很恼火，下令要他去监狱养病，其实是想找个机会把他给黑了。
（令诣狱养病，欲杀之。）
请人出来做官，人家不玩儿，就要把人家搞死，这是王莽的典型作风。
这时候，有人劝阻刘咸，说是坚决不能这么杀李业，从来没有听说过用牢狱之灾相威胁来访贤求才的。
（未闻求贤而胁以牢狱者也。）
于是，刘咸就放过了李业。
不久，王莽亲自安排，想请李业到中央文教机关任职。
李业称病坚决不干，宁死不陪王莽玩儿，干脆隐姓埋名，绝迹山林。
公孙述称帝后，听说李业是个人才，就多次征召他担任博士。
但是，李业还是那个脾气：别管怎么说，就是不跟你们玩儿！
公孙述恼羞成怒，搞一把流氓政治的念头油然而生。
反正称帝的目的已经达到，我不再对任何人手软！
于是，他派大鸿胪尹融带着毒酒来找李业。
按照公孙述的交代，尹融向李业传话：
“你要是出来干，可以安排你公侯的位子，否则，就给你毒药喝。”
（若起，则受公侯之位；不起，赐之以药。）
在选拔使用干部时采取这样的态度和方法，完全可以说是公孙述在王莽基础上创造的经典！
但是，尹融并没有公孙述的心黑，他不能改变公孙述的态度，就想尽量地劝说劝说李业。
尹融苦口婆心地劝李业，想从“识时务者为俊杰”的角度打动他，但李业不从。
尹融不知是怕自己完不成任务不好交差，还是担心李业本人拿起鸡蛋往石头上碰，就委婉地要求李业跟自己的家人商量商量再做决定，其实是希望李业能被自己家庭的温暖和家人的安危所打动，回心转意。
李业再次坚决回绝，断然说：“大丈夫早就拿定主意，干什么还要婆婆妈妈的！”
他说着拿过毒酒，饮而身亡。
（遂饮毒酒而死。）
李老师宁死不愿意在公孙述公司参股的情况传开，公孙述十分震惊。
他虽然称帝后已经不想再对任何人手软，但从个人角度，怕落下个“杀贤”的罪名。
于是，他想忽悠大家一把，派使者带着礼品来吊唁李老师，这当然是猫哭老鼠的花招儿。
对此，李老师的家属坚决不接受。
刘秀平定巴蜀以后，听说了李业的故事，专门下诏褒奖他的节操，要求《益部纪》记录他的高风亮节，并配有插图和画像。
需要说明的是，我们在这儿只是举了谯玄、李业的例子，其实在巴蜀一带，像这哥儿俩这样以死来抗拒公孙述征召的干部、知识分子还大有人在。
不仅如此，还有一大批优秀人才为了逃避公孙述的召唤，为了不跟着公孙述瞎折腾，有的装病，有的装疯卖傻，演绎了很多让人啼笑皆非的故事。
比如犍为郡人冯信、任永，当公孙述征召他们并且许以高位时，都假装自己是青光眼、是盲人，说自己看不见东西，实在不能胜任工作。
后来，这哥儿俩听说公孙述被刘秀的手下砍了，都用水洗洗脸说：“现在世道平安了，我们的眼睛能看见了！”
（及闻述诛，皆盥洗更视曰：“世适平，目即清。”）
公孙述单干、自立、称帝，搞到这个人人想弃而远之的份儿上，要是有点自知之明，真应该去撞墙。
对于这些坚决拒绝公孙述，而又有德才的干部、知识分子，刘秀调查了解后，都给予使用、优待。
说到这儿，我们又难免要感慨一把：在我们前面推出的跟刘秀过招的人，王莽用人，被人燃起遍地反抗的烈火；彭宠用人，他两口子都被自己的亲随把脑袋割了；隗嚣用人，一个个争先恐后地离开他逃跑；公孙述用人，巴蜀交通困难、逃跑不便，大家就宁愿死了、疯了也不陪他玩儿！
仅凭这点儿，我们就完全能够看出来一个人能走多远。
一个政权、一个角逐一哥位子人的成败，在极大的程度上，是其用人的成败。
好，那我们就跟随社会人生大戏的剧情，看看刘秀是怎么做的吧。