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;站起身，提起宝剑刚要迈步，他们看到了人，看到一个本来很和蔼，但看到两个人提剑戒备的样子反倒变得很敌意的人。
一个麻布中衣农人，就是上下两节的衣服的人，将肩膀上的耒，也就是分叉的锹放下，当做武器，警惕的询问：“客，何来？”
意思就是客人从什么地方来。
这可不是作者不知道战国古人怎么说话，其实这是深入骨髓中的雅，现在的人要是这么说，那就是装。
而随着人们越来越肤浅，就成了现在人的浮夸显呗的语言方式。唯一保留这种说话方式的就只有一个人，日本天皇。当然，他们不这么称呼，他们叫这种说话方式为鹤音，说出来，就和踩了脖子的鸡一个调，那叫鸟语。
（好吧，以后都俗语，不提雅音）
看到这样的装束打扮，赵兴和赵雍放心了，收起了剑，赵雍上前拱手：“我们在山中迷路多日，这才误打误撞的来到了您的地方，打扰您了，对不起。”
语音恢复到他原先的那种高贵优雅而舒缓，听了，就让人戒心尽去，有一种如沐春风的感觉。
听到这样的语音，那个农人赶紧丢掉手中的锹，恭敬的再次施礼：“远来便是离难的人，看两位器宇不凡，一定是贵人，若是不嫌弃，不妨到我的家中歇歇脚喝口水。”
古人好客，而且淳朴热心，一见两个人的样子，立刻就热情的邀请两个人去他家做客休息。
一面谦虚的婉拒，一面跟着主人走，而且还打听了一下晚饭的内容。
顺着主人的引领，曲曲折折的，便来到了一座独立的院子里。
这里没有其他的人家，只有这一户，已经长满青苔的木头篱笆，一座夯土打造，铺着厚厚茅草的房子，因为北方，为了保暖，开着不大的窗户，窗户当然没有玻璃什么的，只是几根木柱。在木柱上面，卷着一小捆草席，这是晚上挡风用的。
那个农人推开篱笆门，对着屋子里喊：“家里的，来了客人了。”
在这孤独的地方，能有客来，无论如何都是一件让人相当欢喜的事情。
随着声音，屋子里一阵响动停住，然后一个荆钗布裙的女子出来，后面还跟着一个丫髻孩童，见到了来人，女子敛身为礼，口称见过客人，孩子则一溜烟的跑回屋子，躲在门后，咬着指头新奇的打量两个人。
进了屋子，昏暗的可以，但好在这是下午，阳光从不大的窗洞里斜射进来，照在屋子里，朦朦胧胧的，还能看清物件，不至于直接撞门框上。
屋子没有内外间，也就没有门框，三间左右吧，就是一个通透。西面是一张古老的织机，看上面，一匹白布已经即将结束，这很合乎现在的生活，男耕女织。
然后就在中间，没有北方的炕，平整的地上铺着一张草席，已经摩挲的起毛落屑了，赵兴和赵雍就是被让到这张席子上坐的。
赵雍是真正的跪坐，那么的自然得体，而且很舒服的样子。而赵兴是错开赵雍半肩，这表示他已经承认赵雍是公子，不再如深山里，抬手就打，劈头就骂的野孩子了。但对于跪坐，他实在不习惯这种坐姿，于是他就盘膝而坐，两手搭在了膝盖上左顾右盼。这个动作在这个时代实在是不雅，赵雍看了他一眼，只能苦笑摇头，将这是老师放荡不羁的隐士风度里了。
对坐之后，先询问一下这里是什么地方，主人家姓什么等等。
按照这个主人的说法，这里是代郡。
好吧，自己两个人兜兜转转的，竟然从上谷边界转到了代郡了，可是不近，但离上都晋阳倒是不远了。
不管怎么说，离家近了。