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这个结局，说心酸是心酸，说辛辣是辛辣。
所有人都不如一个小孩！
天真的小孩。道出了事实的真相！
可是，哪怕所有民众都这样说了，皇帝还是认为衣服是存在的，而且为了把游、行的大典进行下去，他的那些大臣，也陪着他走下去，手中拖着一个并不存在的后裙。
看完之后，方玄沉默下来。
他终于找到为什么网上的人叫嚣着童话也能有内涵，更明白他们为什么说《皇帝的新衣》是具有教育意义的童话了。
作为一个文艺批评家，而且还是一向主张文学要有主流价值的人。对于这篇童话，方玄根本找不出要批评的地方。
哪怕他强硬地要去揪，那几乎都是不痛不痒的小瑕疵，对苏文没有什么作用。再说了。他之前批评人家童话没有价值，人家转天就发表有反讽精神的童话故事，这要他怎么反驳呢？
别说反驳了，这篇童话一出，方玄就可以想象得到他那些同行要怎么赞颂了。
实在是这童话具有一般小孩子故事的价值与意义。
《皇帝的新衣》故事非常简单，以有趣的笔法写了这么一个故事而已：一位奢侈的国王每天只顾着穿衣服。不管其他任何事，最后竟然还受骗，穿着……不，是什么都没穿去游行！没有人去揭穿谎言，甚至还夸耀，最后一个孩子天真的一句话才结束了这场闹剧。
是什么造成这一的闹剧呢？
毫无疑问，是虚荣心！
为了这所谓的虚荣心，全天下的百姓、臣子乃至国王都心甘情愿地被别人骗。他们心甘情愿地被别人骗，也心安理得地骗别人。童话中的那两个骗子之所以能得逞，是因为他们看到了人们心中的一个盲点自愿将自己这一致命弱点暴露给别人，并且让他们加以利用，也要得到虚荣的满足。
实际上，虚荣心是与生拒来的，但是，孩提时的虚荣心是单纯的，随着涉世的深入，虚荣心就越来越深地腐蚀着人们。最后，那个天真孩子道出真相，不就是要求人们保持天真浪漫的童心 、敢于说真话么！
这样的立意，这样的笔触，简直就是戳中了那些自诩人类正义代表的批评家的软肋，岂能不让他们像打了鸡血一样嗷嗷大叫呢？
方玄明白这一点，就不敢贸然动笔批评苏文的童话了。
他沉默半晌，无奈叹了一口气：“好吧，我暂且让你得意，我就不行你写的童话都有这样的水平。你等着！总有一天我要抓住你的鞭子狠狠批评一番！”
方大批评家认怂了。
他等待着，可等了几天，都没有照着机会。
相反，苏文继续发表他的童话故事，《皇帝的新衣》之后是《小红帽》，再之后是《卖火柴的小女孩》。
当《卖火柴的小女孩》出来之后，所有的读者都轰动了，特别是王忘再一次发表了一篇与苏文有关的评论之后，童话这一体裁更是进入了整个文学圈议论的话题之中。
王忘的文章题目取得颇为惊悚，直接就叫《童话大师诞生了！》。
他第一次称呼苏文为“童话大师”！(未完待续。)