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既然已经精通到这个地步，那他侯博望的《古代小说》当然也没有学习的必要，他将按照约定，直接给苏文通过这门功课。
这对苏文来说是好消息，连说感谢。
最后，侯博望犹豫着问了一下苏文在哪里，他想上门去找苏才子讨论一下古文小说的创作。
“讨论古文小说的创作？”
苏文当然大摇其头，如果不是有脑海中的记忆，对于古文，哪怕是科班出身的他，能读得懂就不错了，更别说什么创作！
也别说那些艰深晦涩的文言文，就是古代的通俗小说，他读起来都颇为费劲了！
所以，对于这个什么创作讨论，苏文敬谢不敏，赶紧找其他理由推脱了。也不用别的，直接说自己身在机场，要飞上沪一段日子。
侯博望听得遗憾，连连感叹说：“《画皮》与《聂小倩》我就不说了，我想与你讨论的是《婴宁》这个人物，你写得实在是太出彩了，太出挑了！婴宁这个角色，简直可以说是文学史的一大经典！这样吧，你快登机了，我就不打扰你，等你回来有时间我们再谈一谈。”
苏文还来不及说什么，侯博望就挂了电话，说继续研究他苏文的古文小说去。
拎着电话，苏文头皮发麻，真的怕了这个侯大教授，如果日后他真的找上来大谈古文研究，他苏文岂不是要露馅？
“走一步算一步吧。”苦笑一声，苏文有些后悔鼓捣出《婴宁》这小说了。
正如侯博望所言，作文一个文人，蒲松龄写的一些故事虽然更具有流传性——比如《画皮》和《聂小倩》，但是要论文学性的出彩之处，这些都不如《婴宁》。
前者可以随着影视的改编流传很广，名气更大，后者则完全靠文字的刻画功力了。对于文学性来说，当然是后者更出彩。
《画皮》不用说，故事离奇而恐怖，本身就有挑战人类心理底线的潜质，大火是必然的；《聂小倩》就更不必多说了，前世更名为《倩女幽魂》的几部改编电影，不知道虏获了多少观众的心！
然而苏文与侯博望一样，对《婴宁》非常喜爱，既然要从蒲松龄的《聊斋志异》中选一篇经典，自然不会放过《婴宁》这篇小说。
《婴宁》的成功就在于刻画了一个“爱笑”的婴宁人物，通过她的笑，映射现实，通过她的天真可爱，对比现实的流俗与守旧，从而达到一种不言而喻的讽刺与鞭挞。
哪怕作者没有讽刺的意思，但是“婴宁”绝对是他心目中最完美的女子形象。
要说清丽而可爱的人物与文字，苏文生平只推崇三个作品，一个是沈复的《浮生六记》，因为他刻画了被誉为中国文学史上最可爱的女人——他的妻子陈芸；另一个是李渔的《闲情偶寄》，人与事，事与物，娓娓道来，皆成天趣，文字本身就可爱至极。
最后一个，那就是蒲松龄的《婴宁》了！
难怪侯博望看了《婴宁》也情不自禁，忍不住要找原作者来倾诉一下。可惜他苏文只是一个冒牌货，不敢应战。
胡思乱想着，苏文登上飞机，直飞上沪。那里又有别的故事在等着他上演呢。
……
春节了，艰难地码着字。在这里祝广大书友新春快乐，阖家幸福！(未完待续。)