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那就是祭司们修行的死亡巫术，存在着缺陷。
死亡巫术过于追求外在术法威能，对修行者本身提升生命潜力上的内容，则似乎有所缺失。
死亡巫术关于在体内囤积力量的法门，是通过秘法沟通冥界气息，一旦成功观想到冥界的存在，便将其中的冥气纳入体内。
这种强纳入体的冥气质地不纯，气息幽寒，吸入体内后，需以充沛的血气来滋养，才能减轻对自身的伤害。
而且每一次运用这种冥气力量，己身血气就会大幅耗损，使人变得周身干瘪，如同木乃伊般恐怖。这也是当初上下两位主祭司，在金字塔工地催动巫法后，必须抽取人的精血为补品，来填充自身消耗的原因。
很明显，祭祀院传承下来的死亡巫术，跟方邃先是触发亡灵死书碑文，后又随同美尼斯法老的经验，亲眼观悟亡灵死书真意所得的正宗修行方法相比，差了不止一筹。
祭祀院的死亡巫术，虽源于亡灵死书，却缺失了其中最重要的，可以让己身不断蜕变，逐渐改变生命层次的精华部分。
这一发现，让方邃陷入思索之中。
他低语道：“祭祀院最早的建立，是法老用来巩固王权的工具，修行之法也来自法老的赐予。当时的法老，不可能没考虑过祭祀院若是过于膨胀，将会成为威胁王权的存在。”
又忖道：“如此说来，祭祀院的修行之法存在漏洞，很可能是法老蓄意而为，用来遏制祭祀院的过度扩张，以便于始终牢牢将祭祀院压制在王权之下。看来祭祀院和历任法老间的关系，必然十分微妙。”
不知为何，方邃脑内无由跃升出大祭司阴鸷平静的面容。
方邃始终觉得，大祭司对自己有着某种未知的目的。他心中隐隐生出一个念头，就是应该立即离开底比斯，越远越好。
摇摇头，压下心中的波荡不安，方邃双目阖动，再次开始研悟学习死亡巫术的内容。
死亡巫术虽然存在缺陷，但并不是说其一文不值，相反，这种祭祀院传承久远的黑巫术，其千变万化以及术能的恐怖威力，都让方邃看的连连惊叹，频生大开眼界之感。
而且死亡巫术存在的缺陷，也就是对自身气血的损伤，对得到亡灵死书正确修行之法的方邃来说，是完全不存在的，以他体内的冥气来推动死亡巫术，威力反而愈见增长。
因此这死亡巫术落入方邃手中后，使他如获至宝，片刻也不停歇的修行学习。
有一门传承久远的奇异巫术，迅速引起了方邃的兴趣，内中阐述了从冥界召唤死灵后的驯养驱使法门，正适合方邃召唤的死灵。
其所述驱使死灵之法，是以己身精血，代替冥气来供给死灵，好处是可以大量节省精神力量，不但可以将死灵长期驯养在身边，且可以用节省出来的精神力，再召唤第二头死灵。
方邃见到此法，欣然大喜，立时开始尝试起来，片刻后，室内光芒大暗，虚虚幻幻的黑暗死灵出世。
方邃按照巫术内容所载，依法施为，不过片刻，那死灵一声尖嚎，在吸收了方邃逼出的一滴精血后，凌空飘起，最终居然融入了方邃的影子内，消失不见。
这门术法在死亡巫术里，叫做祭炼暗魔，意即是在每个人都有的影子内暗藏一头死灵，攻敌防守，都可收到出人意料的效用。
仅此一门法术，就可看出死亡巫术的奇诡多变，实是令人防不胜防。
之后一段时间里，随着方邃的修为日渐加深，祭祀院开始分派给他一些需要外出执行的任务。其中最常见的，便是让方邃护持非战斗祭司，外出到埃及各大城池又或村落，弘扬众神的荣光。
方邃因而变得忙碌起来，在埃及的广袤大地上四处奔波。
转眼间，方邃来到底比斯圣城，已经三月有余。
此时的方邃头发渐可及肩，迎风猎猎拂飘，使他本人凭空多出一种随性的狂野魅力。
这一日，大祭司忽然传召方邃前去相见。
当方邃步入安静的彷如坐落在另一时空的殿宇内，大祭司正端坐在一张木椅上，目芒深湛，分毫不露心内情绪的打量着方邃，好一会才缓缓道：“你修行的很快，短短时间，已经超越了众多真徒级数祭司，十分难得。”
方邃知道还有后文，谦让后静静等待。
大祭司继续道：
“战败的喜克索斯人派出了使臣，有纳贡臣服，想与我们议和的意图，现正在我埃及孟菲斯城往底比斯来的途中，军部请求我们祭祀院派出得力之人，与他们配合，去迎接喜克索斯人的使臣来底比斯。”
又道：“我决定让你带人去，你要注意沿途存在的危险，可能会有其他蓄意破坏我们议和的种族，派人前去袭杀使臣。这就去吧！”
方邃低低应了一声，转身向外走，隐隐感到背脊阵阵发寒，似乎是大祭司的目光，始终在身后注视自己。
走出大祭司殿，方邃立觉精神一松，轻吁出一口气，他并没有必须要随身携带的... -->>
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