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抱到了怀里，一个个搂着自家父亲脖子，伸着头看着父亲身后的牛，新奇得不得了。
自桃源去年牛耕以来，且各家各户，很轻易就能在国君府做工，换来铁器，因此各家百姓，平日里聊得最多的就是牛，羡慕那些有牛的人家，心心念念，就是这辈子，家里能养一头耕牛，哪怕吃再多苦也愿意。
去年听说自家大王跟周室的神仙交易，说是换了一万头牛后，百姓还有些不太敢信，且后来伯邑考送来一千头牛，大部分还被白绝因为没有地方安置的缘故，卖权贵的卖权贵、留的也多用于煤山、铁山的驮牛，少数些病的、伤的，宁愿杀了也不卖给百姓，许多百姓也就绝了那个不切实际的念头，以为这样的交易，只会局限于桃源国内的“权贵层面”。
浑没想到，就在今天，大王竟真的给大伙送牛了！
是的，送牛，300个工，代表着在国君府做了三百天的工，但与外面的牛价相比，依旧不值一提，并且自己做一年活就能换到牛，这放在以前，哪里敢想？
放以前，按这时的经验，一个百姓要忙碌小半生，并且中间要无天灾，无人祸，这样慢慢积攒出粮食，才有机会换来头小牛养大。
可就算是天界没有大的天灾，可“人祸”也不少，那些权贵，又岂会看着这些草民百姓积攒出粮食而不眼红？
……
桃源国以前，除了徭役，基本没赋税，只有三成的粮税。
这不是说明崇家治理的桃源国赋税少，而是依当时桃源国的穷困，三成粮税，几乎已经是百姓承受能力的极限，再多百姓就要活不下去，不利他们统治了。
这也是后来桃源国丰收后，白绝依旧只收三成粮税，那些税吏眼红、逼索的原因。
在他们眼中，百姓饿不死就行了，种的多出来的粮食，理所应当要交给权贵，既然大王不多收粮税，那下面的税吏自己就忍不住动了心思。
……
正所谓：四海无闲田，农夫犹饿死。
这样的情况下，百姓家，艰难度过野菜都没有的寒冬、青黄不接家中粮缸渐渐露出缸底都很难，又哪里有的能力去置办耕牛，买牛的希望，也只有寄期望于不可捉摸的未来了。
但现在，精力旺盛、肥实温驯的牛就在手里牵着，回去多教教就能教会它耕地了，只觉得极度地不真实，一个个说是在谈论牛的区别，其实脑子早就晕乎乎的，只有怀里的儿女时不时抓抓自己脖子，抓得疼了，这才能感受到一丝真实。
国中百姓，家里田基本都是旱田，放以前，有机会买牛，也只能选择黄牛。
但这两牛，国君府掘引的水道越来越多、越来越细，许多偏远的地方，都引到了天河水流，因此一些百姓胆子大的，就选了水牛。
水牛、黄牛都可以耕旱田，水牛的力气甚至比黄牛大些，能耕的田也多。
不过，水牛力气虽然大，但吃的草也多，关键是水牛不爱出汗，没活时，就要泡进水里，放以前的桃源国，百姓敢养水牛，只有被热死的份。
但现在水渠多了，许多村寨旁，就有蓄水的河湖，养水牛就有了可能。