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    而地图只是起到一个标记作用。

    自己的念力是怎么跑出脑海,到外界随意游荡,寻找仙剑的,苏小北不得而知。

    起码目的是达到了,能够帮他标记四把仙剑的位置。

    之前他初入魔界,通过念力找到了诛仙剑的位置。

    随即拔出诛仙剑,可是他的念力,却被诛仙剑吸入体内。

    它的第二缕念力又没有形成,导致一段时间之内,他的体内都是没有念力的。

    仅仅只剩一些精神力,还有大量的灵力。

    失去一缕念力,对于他的实力影响很大,但是,影响更大的,却是那幅地图。

    听到要妖石,苏小北毫不奇怪,现在在哪里花用不要钱呢?

    “妖石怎么获得?”

    小绿微微一笑,道:“你是魔界过来的,可以用魔力或者魔戒的任何物品,在我这里折算成妖石,也可以用灵力换取妖石,灵力和魔力兑换妖石的比例,都为1:1。”

    苏小北点头:“那就用灵力换五颗妖石吧。”

    森林比树少一个条件,指没有回路的图。也就是说,森林可能是不连通的,边数可能比树还少,就是说小于顶点数。

    一棵树。

    古籍释义

    说文

    草斗,栎实也。一曰象斗子。从艸早黑色之皁。案:栎实可以染帛,为黑色,故曰草。通用为草栈字。今俗书皁或从白从十,或从白从七,皆无意义,无以下笔。

    说文解字注

    (草)草斗,栎实也。一曰象斗

    康熙字典

    》、《正韵》:采早切,并音懆。《说文》:作艸,百卉也。经典相承作草。《书?禹贡》:厥草惟繇。《诗?小雅》:在彼丰草。《礼?祭统》:草艾则墨,未发秋政,则民弗敢草也。注:草艾,谓艾取草也。《论衡》:地性生草,山性生木。《大戴礼?易本命》:食草者善走而愚。

    又《史记?陈丞相世家》:恶草具进。注:草,粗也。

    又《篇海》:苟曰草草。《春秋?隐四年》:公及宋公遇于淸。注?遇者草次之期,二国各其礼也。疏:草次,犹造次也。

    又《诗?小雅》:劳人草草。传:草草,劳心也。

    又《易?屯卦》:天造草昧。疏:言天造万物于草创之始。

    又《前汉?淮南王传》:常召司马相如等视草廼遣。注:谓为文之草藳。百官志注:一曹有六人,主作文书起草。《后汉?陈宠传》:萧何草律。

    又《魏志?衞觊传》:觊好古文,隷、草无所不善。

    又姓。《正字通》:草中。

    又《韵补》:脞五切,徂上声。徐干《齐都赋》:焚梗林,燎圃草。

    又此苟切,凑上声。《边让?章华赋》:携西子之弱腕兮,援毛嫱之素肘。形便纤以婵娟兮,若流风之靡草。

    又《说文》:自保切,音皁。草斗,栎实也,一曰橡斗子。徐铉曰:今俗以此为艸木之艸,别作皁字,为黑色之皁。案栎实可染白为黑,故曰草,通用。今俗书或从白从十,或从白从七,皆无意义。

    森林也可以是有根的,这时候森林中的每一棵树都有一个根。

    一棵树去掉若干条边也会成为森林,这时候可以看成一棵树分成了好多棵树。森林中的两棵树之间加一条边,也可以把这两棵树合在一起,最终合成一棵树。上草即临产[1]。《卫生家宝产科备要》卷一:“凡妇人妊娠……阵

    十三[2]。又名临蓐、临盆、临月、临草、卧蓐、坐蓐、坐草、草蓐、上草、免蓐[2]。指临近生产,进入分娩期[2]。

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