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    自开学典礼之后,所有弟子算是正式入门,而真正成为蜀山弟子之后,就暂时与俗世脱离,体系自然也有很大的变化,所有的银票都不流通,蜀山会统一发一个腰牌,腰牌不仅是蜀山弟子的象征,更是一个生活计数器。

    所有的现银都必须兑换成点数存入腰牌中,这样的点数叫做预存点数,预存点数只能用于生活用品开销,且一月不能超过十两银子,作用十分局限,可以说就只能用来单纯地维持温饱。

    另外一种则是真正的万能点数,一是通过宗门考核获取,姜逸闲将它理解成奖学金,二是通过各种手段获取,为什么要说手段呢?因为渠道太多了,比如宗门委托,私人委托,或者寻宝或者交易之类的,总之八仙过海各显神通,只要是正当渠道,都可以赚取点数,用做流通货币。

    姜逸闲暗暗点头,有这个制度存在,就能解释为什么蜀山更像是一个国中国而不是单纯一所大学,有各种夜市娱乐场所,也有拍卖行商业街,原来不仅是一种社会实践,也是进蜀山的一种磨砺,无论贵贱,在蜀山的新起点都是相对公平的。

    不过身为金融怪才的他第一时间还是想到了更高的层面,比如说身上的银票必须强制性兑换为预存点数,所谓预存点数也很好理解,就是说毕业了还会如数奉还,但有了这个制度的存在,就很巧妙地运用了经济学中的资金池建设原理。

    这个资金池原理其实也很简单,只是一般平民很少去考虑这些。

    学生入学把银子存入蜀山,蜀山的资金就被集中在一个池子中,最次的外门弟子至少也要三年才能离开蜀山,那么这一笔资金就会在资金池中停留三年,随着年级修为的提升,又会有新的资金源源不断注入进来,等到他们毕业时,由于整个过程都是动态流通的,资金池中的银子不但不会少,说不定还会增加。

    而资金池中的这一大笔钱就可以拿去运作,这也是最简单的资本运作原理,更不要说很多人终其一生也不下蜀山几次,且这只是蜀山经济体系的冰山一角,难怪蜀山能成为天下第一宗门,蜀地也是天下数一数二的繁荣之地,贫富差距率极小,甚至蜀都从不宵禁,路不拾遗。

    这种生活制度的推行,相当于直接把资本积累这个过程推翻,让所有弟子在物质这一块相对意义上的实现从零开始,极大程度上实现了公平公正。

    姜逸闲想到这里,就更想不明白,掌握着如此权利的南宫婷,怎么会与胡霁麟,还有那群虾兵蟹将交恶?不管从哪方面来说,没有任何一个人有什么和南宫婷交恶的理由。

    就在他思忖入神时,南宫婷的发言也接近尾声,她正要圆满结束开学典礼,岂料这时异变突生!

    一阵冷风袭来,在场上千弟子登时齐齐一个机灵,随后一股庞大的气势威压袭面而来,激得众人一阵气血翻涌,就连胡霁麟也蹙眉相抗,面现冷光。

    “且慢!我荒城小公主尚未到场,怎可闭了这典礼,蜀山不是最讲礼法,年轻人,我劝你耗子尾汁!”

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