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王旁收到快信，立刻召集劾里钵，焦德友，折克隽，张平，韩德容几个人。王旁安排焦德友，折克隽继续紧盯着双塔的修建；命劾里钵即刻回东京辽阳府附近的完颜部落，调集兵力准备端了耶律宗元的老窝；同时让张平，韩德容和自己同去一趟中京大定府。
安排完了这些事，王旁命人请来辛赞：“辛公，我有要事，需要去见皇上。请辛公拟急信公文。”
辛赞看王旁突然这么着急见辽皇有些奇怪的问道：“王侍郎如此着急去请圣上来，但是现在咱们的塔还没建成啊。”到现在辛赞还不知道，耶律洪基这次来热河面临着很大的风险。
“辛公，我不是想请辽皇来看塔。是我刚刚收到急报：耶律撒刺竹想要谋反，辽皇现在很危险。”
听王旁这么一说，辛赞大惊失色：“啊，会有这事？这，这怎么可能？”
王旁立刻说到：“此事非同小可，我自然不敢开玩笑，所以要亲自面见圣上，也好请圣上早做计划。”
辛赞见王旁说的如此肯定：“好！我现在马上发羽书，王侍郎带着官文，到急马铺取急递马匹，从此地到中京大定府只需一日便可到达。”说罢，辛赞忙写好官文，并用蜡封封好，在信笺之上贴上三根羽毛。
辛赞所说的羽书，就是我们熟知的“鸡毛信”，羽书除了追求快，还要追求准确无误。王旁回到宋朝以后，才慢慢知道一些古来有之的寓意。为何选用鸡毛粘附急件作为特殊标识呢？首先是因为鸡有古人评价的五德：“带冠为文，足搏距为武，敌在前敢斗为勇，见食相呼为仁，守夜不失为信。”传递机要急件就应如鸡司晨啼明，即使风雨雷雹也不失时；此外，中国人把鸡视如吉鸡，也是取其逢凶能化吉的寓意；当然，也可能是由于鸡毛远比鸟羽容易获得吧。
辛赞把信递到王旁手中说到：“王侍郎，你带上羽书速去急递铺取快马，羽书急递日行五百里，王侍郎一日内即可到达！有此书王侍郎可以不经过枢密院，直接报奏皇上。”
王旁心想，自己不用羽书，也可以不经过枢密院，他手中有耶律洪基所赐金牌，连皇上的捺钵都能随意出入。不过他估计即使有金牌，没有这鸡毛信他也借不来急马。他心里合计着：如果按照上次折克隽给算过的，耶律宗元即使现在已经到了辽阳府，开始准备发兵筹备粮草，直到准备充足抵达此地，至少也得一个月时间。他必须赶在耶律宗元和耶律撒刺竹动作之前。
王旁叫上张平和韩德容，带着辛赞的羽书，到急递铺取快马。风驰电掣一般，从太子山只用了大半日就来到了中京大定府耶律洪基的捺钵。
这可是王旁到宋朝以来，行动最快的一次，王旁到了中京大定府的时候，下了马都觉得轻飘飘的。难怪对于急递的马，朝廷规定每间隔一段路就会有一个急递铺，急递的马要铺铺换马，不仅换马，还规定了隔着几个急递铺就要换人，急递的公文要风雨无阻日月兼程的送到。这不换人风驰电掣几百里，神仙也得累。这可不比汽车，汽车还有疲劳驾驶一说呢，更何况骑马。
对于王旁等人来说，就没必要换人了，这段距离也并不太远，想换也没的换。
急递的马的速度真的是没的说，急递的驿马上系着铜铃，在道路上奔驰的时候，马飞奔起来鸣铃大作，隔着老远就能听见，而且夜晚举火把奔行，路人见到都要躲避，因为朝廷有规定，被此马所撞，撞人者概不负责。这让王旁不由想起唐代诗人杜甫《秋兴八首其四》诗写道：“直北关山金鼓震，征西车马羽书驰。”
王旁持耶律洪基所赐金牌，进捺钵无人阻拦，再到斡鲁朵，侍卫见到金牌都客气至极。这东西到底写的什么，竟然这么管用。金牌倒是很管用，只是王旁扑空了，皇上耶律洪基并不在捺钵。
找皇后？似乎不太合适！找萧英去？万一萧英不在又lang费时间。王旁站在营帐之中左右瞧了瞧，他们是上午出来的，现在已经天黑了。现在王旁还真有点乏，肚子咕噜噜的之叫。对了！去找耶律良人，在给自己和那哥俩弄口吃的垫垫。
王旁想着，便朝斡鲁朵走去。
耶律良人听宫人来禀报说王旁来了，奇怪王旁为什么不在太子山，怎么出现在捺钵。他将王旁请到一座斡鲁朵附近的帐内，见王旁三人满面灰尘，形容疲惫。急忙问道：“王侍郎，如此风尘仆仆而来，可是有急事？”
王旁拱手说到：“我有重要的书信带给皇上。皇上不在捺钵，良人总管可知道皇上去了哪里？”
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