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的忠诚又回来啦，便对着镜子补下妆容，去找帕雷了。
菲利克斯也没有食言，当即就请来鲁昂剧院的经理，还有半桥报的几位记者，说洛洛德这个角色有点增强，另外报纸开辟版面，洛洛德和艾斯丹都要下力气捧，措辞就是“各有千秋”。
“就说洛洛德是灵动派的演技，很好演出了妓女的心路变化历程；而艾斯丹则是赤子派的，恰好把欧坦公爵夫人这个角色的淳朴天真演得入木三分，是本色出演。”一位记者咬着铅笔。
“是，妓女都是善变的，而贵妇们都是凝滞的。”菲利克斯对此首肯。
两日后，鲁昂大剧院正式上演《欧坦主教的粮食》，灯火辉煌，万人空巷，演出应和时事，获得巨大的成功。
在鲁昂市民的心目里，百年战争国家最危险的时分，是贞德这个村妇挽救了它，贞德的军队大部分也都是普通的乡民、市民，而欧坦主教则代表前两个等级里的开明良善力量，如今法兰西民族再度遭遇没顶的危机，精英们更该学习贞德和欧坦主教德.和普通大众联合起来，展现出源源不绝的力量，就像这次鲁昂保卫战一样！
“法兰西，万岁！”舞台的最后一幕，志愿去刺杀英军主帅的妓女格莉拉，也即是洛洛德饰演的角色，被捆在城下的行刑柱上，在被英军士兵割喉的刹那，拼尽力气，对着城头贞德和她的战友们，喊出了这句话。
格莉拉（洛洛德）（垂下头，死），贞德拔出剑来，大呼：“天主与我们同在，天佑法兰西，让暴虐匪军的血来灌溉圣洁的格莉拉之花吧，冲锋，冲锋，冲锋！”
鲁昂的观众们，不管是布尔乔亚，还是在贝壳（普通席位）上坐着的手艺人、小商贩、雇工，都不约而同地站起来，互相挽着臂弯，和贞德一起大喊“冲锋”三遍，很多人是热泪盈眶。
当晚，报纸就印制出来，里面对洛洛德和艾斯丹的赞誉捧场，怕是比圣于贝蒂小姐还要多。
不过鲁昂市民倒没什么反感的，这两位也算是本地偶像，大家保护自己人的意识还是强烈的，但对巴黎方面关于此剧刊登的报纸内容，菲利克斯特意关照，要突出王家剧团圣于贝蒂小姐的演技精湛，甚至可以用其他两位女演员做反衬：菲利克斯很清楚巴黎人的虚荣乖张，他必须要入乡随俗。
管他呢，反正皆大欢喜。
据说奥尔良公爵和塔列朗主教对这幕剧也非常满意，已力推巴黎各大剧院公演了。
夜幕深沉，还淅淅沥沥下了雨，当鲁昂剧院的观众举着伞纷纷散去后，居然有名穿着黑色礼服，挂着十字架的蒙头修女，犹自坐在贝壳席位上不肯离去。
有观众认得她是城郊修道院里静修避世的年轻修女，好奇这位居然步行了快两个古法里，来到剧院看戏。
但这位年轻修女，白色的脸颊上缠着两颗灼热的泪珠，明显被《欧坦主教的粮食》感动了，她喃喃自语说，这才是古罗马共和国的精神。
还未离去的观众听到她这话，都不觉哑然，侍奉天主和圣母的修女，居然谈起共和国来了......
“您是？”
“夏洛蒂.科黛，丰特奈尔家族的神圣后裔。”修女带着丝傲然回答说，“我想去看看格莉拉的演员。”