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不久，在掌声和口哨声里，《先知》舞台上的帷幕缓缓拉开。
朱斯蒂娜和劳馥拉母女俩，穿着修身长裙，外面都罩着灰色的马甲（大革命后巴黎妇女衣着以灰色、黑色和朴素白色为主），帽子上插着红白蓝三色羽毛，走入了包厢之中，布格连赶紧起身鞠躬，“这位是哥哥在巴黎的女庇护人，也就是赫尔维修斯小姐的母亲。”艾蕾介绍道。
“布景很逼真呢！”劳馥拉坐下后，举起小小望远镜惊叹说。
在舞台上，几块可移动的绘景板，外加整个大的背景图，还有真实的白色帐篷，和做成碎黄土模样的“茅屋”道具，剧院甚至还真的弄到了头骆驼！
剧情从圣经的时代开始，亚伯拉罕的妻子撒莱长久不孕，于是在撒莱的坚持下，亚伯拉罕又买来名叫夏甲的女奴，和她同房，生下了一个叫以实马利的孩子。
但不久撒莱也怀孕了，诞下了叫以撒的孩子。OTg2NTc=
撒莱是正妻，但以实马利却算是长子，亚伯拉罕的两个妻子间就爆发了矛盾。为了家庭和睦，亚伯拉罕就把夏甲和以实马利母子，带到了一个叫麦加河谷的地方，也是片满是荒漠和戈壁的岛屿，岛屿外环绕着荒芜的大海，在那里亚伯拉罕丢下了袋口粮，就抛弃了这对母子，回到了撒莱的身边。
“我们没有水，光有粮食有什么用！水，水，水，以实马利，你和我都是被抛弃的可怜人啊！”夏甲抱着自己的儿子，望着狠心的亚伯拉罕远去的身影，号啕大哭着。
结果扮演以实马利的小演员，站起来，在所有观众的眼前走了两步。
“哇哦哦哦哦！”包厢和平民席上的观众都惊呼起来——演员的脚后跟处，舞台地板拉开，然后幕后人员使用了机械水泵，喷射出真的水来，就像是卡罗塞尔广场的喷泉那样。
这是神赐于以实马利的力量，他所经处，一泓清泉从沙漠里喷了江浙湖汉北出来，接着在花瓣般的泉水里，又有块黑色的陨石，从舞台的核心慢慢升起，结果许许多多蒙着袍子和颜面的男女演员都登台，将夏甲和以实马利围在中央，欢快地舞蹈起来，这块陨石和泉水就是卡尔白，四面八方的牧人和商队都汇聚到这泉眼边来，“麦加城形成了，夏甲和以实马利便是撒拉逊人的先祖，卡尔白便是撒拉逊人的神圣图腾——我们的起源是人类的弃子，但当我们从沙漠边缘走出时，我们的思想将光耀整个世界！”这样的歌唱穿透舞台，直冲喜剧院上面的云霄。
多少世纪过去，当麦加城崛起后，其他一些城邦也陆续崛起，可舞台上很快就浮起了血红色的云（道具），许许多多的演员在其上用刀剑（当然也是道具）厮杀着，死亡和伤残，伴随着部落间的仇恨不断蔓延着，一人杀死了敌人，转眼就被对方儿子所杀，然后自己儿子又手持武器加入了复仇行列，甚至兄弟父子间反目也是常见。咚咚咚激烈的鼓声伴奏，昭示着在这片可怕的沙漠里，围绕着水源、财货的争斗永无休止。
舞台中央那块卡尔白陨石边，胜利者不断地将所信奉的神祇，摆放在它的周围，一些战死者的灵魂也化为了精灵，寄托在树干、石块或其他形形色色物品上，同样作为神祇，被后来人供奉着，在这块神域里，任何人不得拔剑出鞘，在沙漠的繁星映射下，在沙丘的黑影的环抱下，阿拉伯子嗣们绕着篝火继续舞蹈着，待到天明后，他们就再度反目，互相厮杀着。
当扮演“也门王祖尔.努瓦斯”的演员登场后，他披着威武的披风，用响亮的声音对台下的观众宣布：“一切都该结束了，三百六十个部落... -->>
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