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圣德约大圆丘上的教堂所在，和圣器保管室一墙之隔外的空地上，被艾斯图尼神甫用齐胸的石墙给圈了起来，然后顺着山坡，神甫在归乡后这段时间，用自己双手把它垦辟为了个梯形的花园，一层层篱笆将这块地给分割开来，许多木材被堆在墙下，准备搭起马厩棚子，马粪是要用来培育果树、花卉和蔬菜的。
现在神甫在圣器管理室里，坐在桌子后的藤椅上，一群公社社员代表正分坐两边。
“之前公社的田地和房产地，是属于鲁昂教会的，又被菲利克斯.高丹少爷给租赁下来，随即分配给我们公社，此三年来我们在其上种麦子、蔬菜，牧养朗格多克花白奶牛，还办了织布厂、烧砖厂、柳条编织作坊、车行，安置来的无地佃农和流民们总算富裕起来，这是巴贝夫农村公社主义的胜利。现在我晓得，你们手头都是有积蓄的，希望把公社的地给分别买下来单干，鲁昂的银行也确实发行了五十、一百或二百里弗尔面额的土地券，所以只要拿出几百里弗尔，你们就能获得田地......”说到这里，神甫放下烟斗，叹口气说，“但我不希望看到历史的轮回，每人经营自家的那块田的欲望我完全能理解，可农民只有依靠集体劳动，利用公社仓库积累的财富购置更好的农具、畜力或机器，才能和贵族和大布尔乔亚抗衡，我们可以把土地拆散购买，但绝不能拆散经营啊......我想大家不妨像法国英国曾经的殖民公司那般，把钱算成股份，然后把钱集合，买下整座公社的田地来，临山的通往王室大道的那块地，也是先前自由民银行放贷让鲁昂人开垦荒地时，我们公社集体买下来的，还还没开放，我准备把它经营成个大果园、大蔬菜园、大花园，水果和蔬菜能直接变卖为现钱，速度比麦子要便捷的多，还准备实验种叫‘冷藏库’的技术，为此我现在自己后院花园里栽培品种，但这都离不开大家的努力......我也和拉多恩先生，还有桑镇的洛戈隆先生谈过了，圣德约镇索性和桑镇联合起来，搞个大公社，马上在那里高丹少爷要营建个铸铁厂，堂区的地他已认购下来，这对我们是有利的。”
现在神甫看了看曾经一起同甘共苦的社员，有的表情很是愿意和他继续经营公社的，但也有不少低着头，好像在看自个的“钱袋子”似的，看来他们更热衷于分地买下来自己干的模式。
神甫感概万千，“想想以前啊，我孤身一人来到圣德约，这儿的镇子很古老，农民的田地一小块一小块，全用乱七八糟的篱笆分割开来，终年辛劳，但还是被微薄的收成和沉重的税金压得喘不过气来，住的都是肮脏的茅屋，子女没法读书，整个镇子里有差不多三成的，连一块地都没有，所以我跋山涉水，费力把几个山上山下的村庄合并起来，把克汀病患者送去城里医院，然后我有意接近菲利克斯，从他那里弄到了资金，办起了集体公社.....我们一起烧荒，种圮柳，盖磨坊，烧砖，一块一块垒砌起公社公馆，后来那里又变成了织布机工厂，我们后来又挖出沟渠，盖起了菲利克斯从英国引入的铸铁大蓄水罐，再将其引入到家家户户的屋舍里。现在茅屋不见了，大家都住上砖头和木材做的有通水厨房的漂亮屋子，上面覆盖着红瓦，孩子们都接种了天花疫苗，加入我们公社的农民也越来越多，整个镇子都迁到公社和棉纺厂之间了......我是独身主义，是侍奉天主的人... -->>
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