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粉,取一份混入墨粉,牛膝兜,以蛇油调合,装入瓷瓶,标上记号。

    再取朱砂混炭粉,卤砂,苍耳汁调好,装入另一瓷瓶,也作下记号,放便取用。

    如此这般分门别类,装了十余瓶不同类型,不同功效的朱砂,都做好标记,放在袖兜里收好。

    各种显法秘术准备好了,已是擦黑,钟七点燃烛火,见屋内蚊虫甚多,嗡嗡吵个不听,嬉笑一声,探指入袖一沾,用指头在地上画了个脸盆大小的圈子。

    取黄纸裁剪好,调朱砂墨汁,用毫笔书符一道,钟七双指夹住黄符念叨几句咒语,用烛火点燃黄符,晃悠几下把燃起的符纸丢入圈中,须臾符纸燃成灰烬,再圈儿里随风打旋儿。

    钟七负手旁观,数十息之后,蚊虫翁翁声渐消,只见神奇一幕发生了,屋内飞蛾,蚊子,苍蝇,蜘蛛,地鳖,纷纷钻入圈中爬伏不动,如同鬼神摄法一般。

    这个法儿就是术士药功,画符念咒不过装模做样,唬骗他人,实际上是以朱砂,炭粉用蛤蟆涎水,鸡蛋清,按量调成,书符引虫,又以蒿枝粉,雄黄画圈,遂蚊虫入内不得出圈。

    所以方仙术士者,所用法术异能,看似神异非常,犹如神仙一般,却又是奇门遁甲的幻术尔,

    然而这些东西,皆系术士秘授,若不说同道理,古代凡人扣破头皮也想不明白其中关窍,最后只能叹服的说句,道长法术高明,真有谴神役鬼之力也。

    所以又有内行人所言:真传一句话,假传万卷书,说穿了就不值钱,不遇至人传妙决,空言口困舌头干。

    钟七想了想只觉还是不够显法,拜寿时还得弄些高明的,不由望着墙上一幅画卷,跑到后厨又找池道人要了麸粉,白面,加些药粉,掺水和面,用水浸泡冲搓。

    忙活个半晌,的了面清一盆,沉淀放置,把面筋送回后厨,等面清沉淀好后,倒掉表皮清水,只留底下奶液状物,把画儿摘下用这些浆液刷洗拓印,又用蜡烛灸敢,反复刷浆和入麸黄竹纸浆,再反复灸干。

    约莫忙活到二更时分,经过层层加工的画卷除了变厚了些,水墨颜色淡了,似乎并无变化,钟七再次用火灸干,把画从侧面轻轻一揭,掀出两幅画来,一幅水墨淡如白纸,被钟七随手丢开。

    而另一幅画则水墨鲜艳,仙鹤飞舞,老树虬松,瀑布石崖,却薄如蝉翼,钟七小心翼翼的把画挂在墙上,犹如晾晒挂面一般,小心晾干。

    忙活好这些,钟七也不由疲惫困卷,把所有东西都收拾好了,翻身上榻,倒头就睡。

    次日天光未明,往日懒散的钟七起了个大早,兴冲冲出院,演练五形拳法,鹰扑鹤啄,虎鹤双形,蛇鹤八步,龙虎掏心,挨个演练一边,慢慢控制呼吸吐纳,翻腾扑跌不绝。

    几路拳法打完,钟七缓缓收功,浑身汗液蒸腾,似仙气氤氲,呼吸之间渐渐悠长,走到伏魔殿见众人都还未起,钟七正准备回反,忽听庙门敲响。

    钟七过去取下门栓,拉开两扇打门,见一青衣僮,头戴斗笠,脚踏芒鞋,面目清秀,手上夹了把油纸伞,肩上背着包袱,这青衣僮一见钟七,连忙取下斗笠,躬身稽首道:“见过泓师,师父他们起来了么”

    “还没有呢,倒是你小子,不是昨天就该回来的么,怎么今天一大早才回来”钟七摇摇头,侧身迎进了青衣道士。

    见承玉笑而不语,钟七怪异的看了他一眼“你小子傻笑什么,莫非昨夜在山中遇了牝狐娘子,弄了个一夜风流?”

    所谓牝狐者,母狐也,牡狐者,公狐也。

    钟七前世的端公秘本之中便有记载,这诸虫百兽,就多有变幻之事,如黑鱼汉子、白螺美人、虎为僧为妪、牛称王、豹称将军、犬为主人、鹿为道士、狼为小儿。

    多见于钟七前世端公秘本记载,不可胜数,就中惟猿猴二种,最有灵性,但算来总不如狐成妖作怪,事迹多端。

    这正是:

    生生化化本无涯,但是含情总一家。

    不信精灵能变幻,旋风吹落活灯花。

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