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大内崇政殿
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之,何解?”赵谌的态度很诚恳,却又有些迫不及耐地焦虑。
“陛下,为政者当以道德怀化苍生,以仁义治理天下,非一己之私、一家之言、率意孤行。如此,君王就会像紫薇星,天下臣民就会像群星一样,围绕在陛下周围,使家国蒸蒸日上,此圣君治国大道。”一脸正气的陈东,正在侃侃而谈,标准的儒家教育方式。
“卿家说的不错,但王公却说,道之以政,齐之以刑,当政者要外德内法,没有法度何来道德?”赵谌似乎不太认同王秀的话,甚至有点抵触。
“圣人之道,岂是后人随意评说的,王相公之言非儒门,倒有申商、韩非意味。”陈东眉头紧蹙,显得很不高兴。如今他已经是著作佐郎,兼差崇政殿说书,对天子的影响力很大,是要努力纠正王秀对赵谌的影响。
不错,他很敬佩王秀不假,却由着自己的风骨,对王秀的某些观点并不认同。
赵谌爽朗地笑了,陈东不认同王秀的主张,让他有种爽快的感觉,戏虐地道:“王公可是儒门大学。”
陈东一阵凌乱,他曾在经筵时,听王秀的那些匪夷所思言论,曾让他一段时间很茫然,最终却走了出来。他很钦佩王秀不假,却不代表赞同王秀的思想言论,学术是可以争辩的,这是王秀的核心理论,你不服可以说出来,大家可以看看谁有道理。尽管,王秀说的较为委婉,但那些违背圣人之道的言论,很明确地表达出来,偏向法家的一脉,他又不好过份争辩,以免对赵谌产生不好的影响。
片刻的沉吟,淡淡地道“王相公是国之栋梁,但除诗词歌赋,多违圣人之言,重法言利,长久非国家幸事。”
“如王公说的,先秦圣人追求的大治、今时儒者提倡德治,反倒与上古圣君治国背道而驰,实令人不解。为何上古传世千年不衰,今时历代不过数百年?”赵谌反问一句。
陈东不由地摇头,王秀为赵谌经筵数年,对年轻的帝王影响太大,历代更替因果轮回,没有人能够左右,只好回答道:“天下道德沦丧,导致不出百年之盛世。”
“王公说阴阳轮回是天道,人间没有不破灭的事物,没有永远延续的皇朝,一切秩序井然,皇朝延续越长。”
陈东有点为难了,他也认为王秀说的有理,但在他看来,秩序井然应该是道德礼仪,还能有什么代替道德?
“卿家以为,王公所学非圣人之道?”
“王相公无论是治国还是文学,当世无几人能出其右,只是王相公的学说,非薄圣贤,鄙疑上古,非我儒门弟子.。”陈东真为难了,王秀论世道,有违儒门道理,却又让人觉得不无道理,让他有点抓狂的感觉。
赵谌见陈东犹豫不决,想起王秀在经筵时说过的话,帝王之术,内法外儒,杂霸王之道,兼顾纵横,内以平衡... -->>
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