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    顺治“出家”之谜...

    人们传说清朝入关后的第一代皇帝顺治(爱新觉罗?福临),出家一事,一段时期里曾是清初宫史的一大疑案。

    但是,有关顺治出家与否,历来正史和野史各执己见,且清廷记史多属于朝廷授意所书,全无信义可言,因此历来主要流传说法有三:其一,出家说。持此说者云,顺治在其心爱的董鄂妃去世后,悲伤过度,看破红尘,遁入空门,出家当和尚了。此说认为,这件事不像太后下嫁“摄政王”那样复杂,但顺治很难辩解。

    至于为什么很难辩解,理由之一就是,顺治皇帝喜欢寺庙生活,喜欢当和尚。顺治帝6岁即位,24岁去世,在位18年。他一生中十分信奉佛教,与当时著名高僧玉林謖、木陈、茆溪森等过往甚密。

    顺治帝多情善感,身体羸弱,时值青春年龄,放纵*,因此神经衰弱严重。他曾对木陈说:“我睡觉时只能单人独室,不能与人同床。临睡前,必须让所有的人都出去,若听到一丝气息,就一夜睡不着。睡早了也不行,必须熬过半夜,困极了,才能一觉睡着。”

    顺治十七年八月十九日,爱妃董鄂妃病逝,这使顺治帝精神陷入崩溃而不能自拔。他自己撰写了4500字的,又命大臣为她作传,还破例追谥她为皇后,最后又让30名太监和宫女为她殉葬。但这一切都不能使他感情的创伤得到弥合,还昏天黑地不知死活。孝庄皇太后无奈,只好派很多人天天看守着他。

    这时的顺治帝决意披缁山林,孑身修道,终于在十月初,请茆溪森为自己履行了净发仪式,到山西五台山当了和尚。

    当然,顺治出家当了和尚后并不能得到安宁清修,世传的许多史书都敷衍出清宫王妃、太子等人寻找顺治的轶事,还有大顺皇帝李自成刺杀顺治的说法等,以至于顺治虽然出家当了和尚,也还是走红一时的明星人物。

    其二,病死说。持这种说法的人认为,茆溪森为顺治履行了净发仪式,顺治正准备到山西五台山当和尚。但在启程的前一天,即顺治十九年十月十五日,玉林謖第二次来到北京时,见茆溪森给皇帝净了发,勃然大怒,当即命人取来干柴,要把茆溪森当场烧死。顺治帝只得向玉林謖表示自己愿意蓄发,不出家了。玉林謖又对顺治帝作了一番思想工作。玉林謖说:“若以人间礼法论,皇上应该永居皇位,这样上可以孝敬母后,下可以造福万民;若以世外之法论,皇上也应该永做君王,这样对外可以保护佛法,对内可以管理教内大事。”顺治帝听后觉得有理,便不出家了。

    不过,因张罗出家之事经过4个多月的出世与入世的反复折腾,顺治帝本就虚弱的身体已支持不住了,到年底终于病倒了。顺治帝让玉林謖为自己念经祈祷,但病情仍不断恶化。顺治虽然将死也还是放不下出家的事,最后把平日最受宠的太监吴良辅送到法源寺剃度,作为自己的替身,以履行出家向佛的誓言,表达自己的忠诚。

    顺治最后于顺治十九年十月二十六日病死宫中,时年二十五岁。

    其三,失踪说。此说认为,顺治暗中准备到山西五台山当和尚,因不慎被太后发觉,派皇后、妃嫔等将其围困,昼夜守卫不得外出,动辄有人相随跟踪。顺治帝苦不堪言,只得对太后说不出家了,以期宫女稍有松懈麻痹,可以逃出宫墙。然而如此经过四个月有余,情形如故,宫中人等相守甚严,更无半点可乘之机。顺治忧心难捱,终于病倒了。御医对皇太后说,顺治的病叫“困龙症”,只有让皇帝出宫游玩散心,才能解除病困。太后怕顺治真的憋闷病重,只好派人拥护着顺治出宫游山玩水。

    由于当时正是十月初冬天气,京城已是寒风料峭,顺治身体虚弱,本就经不起车马劳顿,加上景色肃杀,实在无心出京游走。随身太监献计走水路,乘坐大型游船沿着京杭大运河南下,学那隋朝的皇帝杨广,到江南水乡烟花柳巷,不但天气暖和,且可以再找到如董小宛一般的江南淑女。顺治心下略喜,遂同意南下扬州。

    一日船行至鄱阳湖,阴有大风。有皖南大将军候驾,言鄱阳湖十月朔风甚猛,老军庙附近时常有覆舟之事,劝顺治暂歇,待晴和日丽再动身南下不迟。

    然而顺治南下心切,当晚申时已过,亥时初刻,风停云散,月朗星稀。随行四艘都是大船,扬帆缓缓进湖中水道。船行至老军庙,天气突变,狂风呼啸,白浪滔天,四艘大船随风123言情,互不能相顾。片刻,风平浪止,月现如前,船上人惊叫略停,寻找顺治却不见了。

    一干数十人哭声震天,最后集体投湖,溺死在鄱阳湖内,无一生还。

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