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bsp; 这虫后不但能根据需求来生产虫卵，而且还能根据所吸收的内丹进行变化。
所谓狐性善媚，这些新生的毛虫显然是得到了那些妖修狐狸的特性，竟然能变化人形。
看到前方的毛虫渐渐安定下来，李道玄怀着古怪的心情刚要离去时，脑海中又接到了母虫的神念，他身子停住，转身对萧眉织轻声道：“它，它要将这些虫女交给楼兰，说是要历练她们，也可帮我做些事情。”
萧眉织此时的眼中却带着一种难以说清的兴奋之情，她微微点了点头，却没有理会李道玄的震惊。只挥手让他别打扰自己的思考。
李道玄再回到楼兰城中的时候，脑海中一直闪现着那些毛虫变化成人形时的模样，他的神识来回运转几遍，才将这些画面驱逐掉。
而十多日来，那明宗清净法王白老爹已将那些被俘虏的西域各国首领折磨的奄奄一息。
在楼兰城中，这些西域俘虏吃的其实不错，每日供应也都是曼罗馆从各地送来的鲜美之物，待遇上不比当日为王时。但他们的精神却是一直处于崩溃的边缘。
明宗圣火中的清净之火每日都在烤着他们，本就具有教诲教中弟子之名义的清净法王白胡子更是用上了攻心之计。
这些日子来，那西域各国因为失去了首领，便有些不安定了。安诺的曼罗馆每日都将各国的动向传递过来，白老爹却在接到情报后就念给这些俘虏们听。
什么于阗汉人暴乱啊，什么西宛大将军有意谋反啊，这些本就是战战兢兢的西域俘虏们，便都慢慢屈服下来。
等到李道玄再接见他们的时候，这些西域俘虏自国王到王子以下，对明宗的各项教义都是倒背如流，其引经据典，虔诚态度，简直像是变了一个人。
但李道玄的神识却能看到他们是口服心不服，他将安诺送来的各国情报看了一遍，便传令龟兹国的白罗儿和十八骑士，强行用武力镇压各国骚乱，他可不想这些西域首领们还未改造完，就失去了利用价值。
但这也不是长久之计，再等了几日，在修炼神识的功夫里，那安诺终于送来了一本《古兰经》。
此时距离伊斯兰教最伟大的先知穆罕默德死去不过三十年时间，伊斯兰教的圣典只有这么一本古兰经，大部分信徒靠着口耳相传，极少有手抄之本。
所以这本由穆罕默德身边最后侍奉之人抄录的古兰经极为珍贵，也花费了曼罗馆数不清的人力物力才来到李道玄手中。
李道玄如今想要在西域建立属于自己的信仰之地，便开始认真的研究起来这古兰经起来。
许久之后他合上了古兰经，对于伊斯兰教能够建立起如此强大信仰的原因终于有了些自己的领悟。
与摩尼教教义不同，古兰经中唯一且只有信仰的只有安拉，就是默罕默德也只是神的使者，安拉之下还有天使，天使之下便是先知。如此简单的信仰体系，却带来了凝聚的信仰。而反观摩尼教的明尊，善母，明使，法王……如此复杂的体系，而且又强行融合了佛宗和道门的一些东西，实在是有些四不像了。
李道玄坐在楼兰城中想了三天三夜，便以手为笔，在虚空中写下了明宗唯一且独有的自创经典《婆罗经》！
他融合了古兰经的信仰体系，将摩尼教的教义删除修改后，列出了大明神，明尊，明使三个信仰体系，却将脑海中的蛊惑之言拆开，在这本自己创建的经典中，每隔三四句就插入了一句‘蛊惑之言’。
当这本经文全部完成后，他便叫来清净法王白老爹，一边口述一边让他记下。
白老爹一开始还能用心记录，但当那如咒语般的蛊惑之言响起时，他便虔诚的匍匐在地，泪流满面的聆听教典。
李道玄干脆高声吟唱起来，顿时整个楼兰城中所有人都闻声而来，这算是他自称明神使者之后的第一次传道。
《婆罗经》首先便在楼兰传播开来，从苏寒烟到温博生，甚至是那些西域俘虏们，都在夹杂着蛊惑之言的经典中沉入进去。
等到李道玄传道完毕，这些人已发自内心的成为了他的信徒，明宗这个新生的教宗至此已脱离了摩尼教的影子，成为了一个新兴的信仰。
李道玄在这明宗教典中有意识的清除了所有关于佛宗与道门的东西，这是因为他马上就要进行下一步更为疯狂的事情。
那就是要将西域的佛宗痕迹完全抹除，李道玄首先看向的，便是鸣沙山下的千佛洞。