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对于直播间的观众来说，这个趣味问答可能是一种调节氛围的方式，可是对于一些专业的学者来说，这就是一个历史难题！
众所周知，张奉天直播间显示的三个问题都是历史上发生的真人真事。
而其中一些不确定的东西都是跟传国玉玺有关，虽然说是传说，不能当真，但是有些东西，往往就是因为消失了才成了传说。
就像传国玉玺，据传“秦王政十九年(公元前228年)，秦破赵，得和氏璧。
后来秦国统一天下，嬴政称始皇帝，命李斯用小篆雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物。
而因为后来的战乱不断，朝代更迭，传国玉玺的归属一直在变化，到了最后民国时期，真正的传国玉玺和大清王朝打造的传国玉玺已经真真假假分的不是太清了。
但是真正的历史学家们都从古籍中了解到了，传国玉玺的消失就是从元末明初开始的！
而张奉天的三个问题，无疑就是传国玉玺在元末明初乃至大明王朝盛世时期，没有出现的寻找过程以及可能出现后又消失的三个问题，可以说，这三个问题如果真的成立，那么崇祯帝回答上来，就会解开一个未解之谜！
华国燕京大学文科学院，历史专业研讨室。
满满一个房间近百燕京大学历史专业的人，上有老院士，下有小学士，可以说是全华国目前在历史专业上有着巨大成就以及未来有可能有着巨大成就的一帮人。
他们聚精会神的看着大荧幕投影过来的《华夏典藏》节目，思考着这三个问题。
不过他们的声音不大，都是小声的三两探讨着。
而位于研讨室最前方的位置，两个头发花白，带着老花镜，穿着白色长袖衬衫，桌子前面放着两个玻璃茶杯的老人则是互相聊了起来。
左侧的老人名为晃晨光，他是燕京大学历史专业的院士，专门研究古代器物的，偏向于考古，也带队参加过考古。
传国玉玺的话题显然让他很敢兴趣，对着一旁的白发老者到：“我说老方，上次华夏电视台不是邀请你过去，就是准备让你给他们做这个节目的编导或者指导吧，这三个问题？不会是你提出来的吧？”
右侧的老者名为方文山，同样是历史专业的院士，但是研究偏向朝代的更迭，更注重历史传承。
方文山院士摸了摸自己白花花的胡子，将视线从直播间屏幕上收回，看着自己的老友晃晨光说到：“我是断然不会给他们出这种问题来哗众取宠的！”
“额……老方，你别当真啊，这就是一档节目，你这样就没意思了，至少前面的节目没有任何瑕疵，咱们华国很久没出这么好看的电视节目了，而且还是以户外直播的方式，让年轻人们可以好好学习下历史文化。”
晃晨光因为性格原因，加上偶尔考古和去古玩街淘宝，所以相比方文山的较真，他更喜欢这种趣味提问的方式，而且这三个问题，也不像方文山说的那么绝对。
“未知不一定就是否决，老方，你太认真了。”
“历史工作者，如果不认真，国家的文化谁来传承！老晃，你那去古玩街的轻浮态度虽然让我很羡慕，但是万万不能放在工作上！”
“好好好，我知道了，我的老朋友！我的方老师！”
两位老资格的历史专业院士正在闲聊，结果电话却是直接打了过来。
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