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早在唐代，大诗人李白就曾赋诗一首：世传崆峒勇，气激金风壮。英烈遗厥孙，百代神犹王。
作为当年与少林，峨眉，昆仑齐名的崆峒派，追根溯源，大概得回到原始部落时代，从那时起，生活在这里的人们便矫勇善战，不畏艰险，同野兽搏击，并且很早以前就学会了制作武器。
从周秦西汉开始、再到唐宋，崆峒山地属于西北要冲，史书记载：雄视三关、控制五原。自古以来这里就是兵家必争之地。
经年累月的战火绵延，也让生活在这里的人们，从战争厮杀中总结领悟出了以个人为主的攻防格斗等一系列实战武学。
北宋庆历二年二月，西夏与宋军大战定川寨，宋军惨败，西夏骑兵南下直达平凉，破城而入，烧杀屠掠，数以万计的百姓纷纷逃往崆峒山，西夏军队一路追击，将崆峒山团团包围。
在此千钧一发的危难之际，崆峒山慧明院主力挽狂澜，率领全山僧道及百姓依山布防，以险居守，与夏军骑兵相互抗衡，护院武僧法淳率武艺超群之僧众与敌军展开生死搏斗，西夏军队于此溃败，不得不悻悻退去。
“这里才是英雄该来的地方！”胡归仰视万仞高山，发自肺腑地说。
“累死我了，这次可算下了血本了……”阿酷气喘吁吁地埋怨道。
两个人这番简短的谈话，也预示了两人的未来。
前者，侠之大者。
后者，识时务者。
胡归与阿酷进入崆峒派，和大多数上山学艺的普通小孩子一样，从挑水扫地，煮饭劈柴的小道士做起，两年后，经过力量比拼与反应能力的比拼，两人在一众小弟子里面脱颖而出，成为掌门人座下爱徒徐清高的入室弟子。
徐清高对二人甚为看重，传授他们武学“雌雄剑”与“七伤拳”。
坦白讲，论资质，胡归远远不及阿酷。
两人每天在相同的时间内习武，阿酷看似漫不经心，学到的招式总能入木三分。胡归就比较差劲了，除了蹲马步比较擅长以外，舞剑的时候总会把自己搞得伤痕累累。
师父徐清高每次看到不成器的胡归，总会无可奈何地摇头叹息，看到阿酷却经常忍不住露出赞许之色。
然而，一人励志，万夫莫敌。
胡归自知自己天赋不如阿酷，为了弥补先天不足，他开始每天天不亮就闻鸡起舞，晚上睡觉做梦的时候都在揣摩一招一式！
皇天不负苦心人，又过了三年，胡归终于迎来了人生反转的高光时刻。
然而，那短暂的骄傲与荣誉，就像是刹那间划过夜空的璀璨流星，最终陨落在了师父徐清高的偏见与阴谋里。
那年，胡归十五岁，在三年一度的“以武会师”的擂台上，轮到胡归和阿酷比试，阿酷起初并不把胡归放在眼里，因为，自己这位伙伴的笨拙形象，已经深深地烙印在他轻佻傲慢的心底了。
在比武之前，阿酷甚至有些不忍心对胡归下手，毕竟当初是胡归带他走上这条拜师学艺的道路。
可是，就在临行前，他的师父徐清高早已经单独把他叫到密室，告诉他，这场比武，一定要赢，因为每一门的弟子中，那个最后夺冠的徒弟，可以进一步修行崆峒派绝学“番天印”。
而这个内幕，胡归和其他师兄弟显然不知道。
所以，擂台比武开始后，阿酷一上来进行试探一番后，察觉到胡归的武功实在和他相距甚远，总是一味躲避。而后，阿酷便使出七伤拳的第三层“摧肝肠”。
七伤拳一共“七伤”，阿酷练到了第三层，而其他同门师兄弟只练到了第二层“伤肺”。层次越高，内力越强，不然的话，纵然你懂得七伤拳的全部招式，也只能是花架子。
胡归看到阿酷竟然对自己动了杀心，不免大吃一惊，他之前一味的忍让，其实是顾念兄弟之情，却不料阿酷竟然会对自己下狠手！
无奈之下，他只好使出“七伤”里的第四层“藏离”！
“摧肝肠”刚中有柔，特别适用阿酷这种内力不强的人进攻对手，令对手在震惊之余方寸大乱，继而溃败。
而“藏离”柔中带刚，表面看似无力，挥发时却势如破竹。四掌相对，阿酷猛喷一口鲜血，踉踉跄跄地向后倒去。
他瘫坐在地上，眉目间的惊骇早已说明，他无论无何也不相信胡归竟然已经练到了第四层，而且把他打败了！
胡归技惊四座，他看到满院同门纷纷起立为他道贺，唯独师父徐清高却一脸不高兴，总是不住地摇头叹气……
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