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托诗伯、酒仙去驱逐穷鬼，果被逐去。正在饮酒相贺，一道人突闯入，赠诗一首，又不见了。他因悟“含污纳垢，就里可同谋，富贵功名岂易求。口杯何处不风流。”不第举子的狂态，在这里是很明白的被披露出来。
洪升字防思，号稗畦，钱塘人。以作《长生殿》传奇有名于世。晚年渡江，老仆坠水。升已醉，提灯救之，遂与俱死。他所作，有《稗畦集》及《天涯泪》、《四婵娟》杂剧，传本均罕见。今竟得《四婵娟》，喜可知也。《四婵娟》体近《四声猿》，以四折写谢道韫、卫茂漪、李易安、管仲姬四才女事。绮腻风光，本不易写得好。此四剧遂亦不若《长生殿》的动人。
车江英的《韩柳欧苏四名家传奇摘出》，盖“借管风弦月之词，发胸中之磊落，如徐文长《四声猿》，尤展成《西堂乐府》”也。写韩事者为《蓝关雪》四折；写柳事者为《柳州烟》四折；写欧阳事者为《醉翁亭》五折；写苏事者为《游赤壁》五折。韩、苏事，元、明作家，涉笔者已多。柳与欧阳事则殆江英第一次为捉入笔端者。浚仪散人序云：“江右车子江英……负隽俊之才，寝食于韩、柳、欧、苏之文者数十年于兹。文章经济，久已登其堂奥，仿佛其为人。是以搦管舒啸之下，得以言夫子君子之所欲言，而遂其四君子未逮之志焉耳。”
张声玠的《玉田春水轩杂出》和石韫玉的《花间九奏》有些相似，皆以九事合为一本。声玠，湘潭人，字奉兹，又字玉夫。道光举人。官元氏知县。有《蘅芷庄诗文集》。那九事是：《讯翂》，写吉翂乞代父命；《题肆》，写于国宝因题《风入松》一词而见知孝宗；《琴别》，写汪水云以黄冠归里，和旧宫人王清惠等饯别；《画隐》，写宋王孙赵孟坚以画自隐，其弟子昂却出仕于元，归来见兄，为孟坚所责；《碎胡琴》，写陈子昂碎琴；《安市》，写薛仁贵白衣破贼；《看真》，写党太尉画相；《游山》，写谢灵运游山，被诬为山贼；《寿甫》，写饮中八仙贺杜甫寿。各剧情调至为不同，而皆有所愤激。《琴别》、《画隐》二出尤深于家国沦亡之痛。中多入吴侬柔语，盖亦当时风尚如此。同时沈起凤的诸传奇，便也是插入吴白极多的。
孔广林，阙里人，字幼髯。弱冠后，覃心三礼，搜辑郑学，著《周官臆测》七卷，《仪礼臆测》十八卷，又《郑氏遗书通德篇》七十二卷。又有《温经楼游戏翰墨》二十卷，所录皆四十余年来所作传奇杂剧南北散套小令。《东城老父斗鸡忏》为传奇，《璿现锦》、《女专诸》、《松年长生引》则皆杂剧也。《璿玑锦》叙苏蕙事；《女专诸》叙左仪贞事；《松年长生引》为祝其大母徐太夫人七十寿而作者。左仪贞事出《天雨花》，以弹词故实入杂剧，此殆为第一次也。广林深于曲学，尤精北剧，故此数剧皆遵元人格律，不敢或违焉。
陈栋，字浦云，会稽人。“于学靡弗通，襟抱简远，有魏、晋间意。”（周之琦序）然多病，屡困省试。卒赍志以殁。有《北泾草堂集》八卷。诗词清丽。杂剧凡三本，亦都隽妙无渣滓。《苎萝梦》写西施下凡，于苎萝村浣纱石畔，遇见书生天轩（吴夫差的后身），以了前缘；而以东施女遇郭凝素事为结。“白衣苍狗去来频，梦境如何认得真。一首诗成便荐枕，多应忙杀浣纱人。”盖嘲笑一切白日说鬼话的文士者。《紫姑神》写魏子胥妻曹氏，虐待妾阿紫；阿紫死后，曹氏还将她埋在粪窖旁边。孤魂惨淡，日夕悲啼。乃遇东华帝君封她为紫姑神，巡视人间。她见一妒妇虐妾，乃杀之。《维扬梦》写杜牧游扬州，甚为牛僧孺所礼待。但他却无意于作幕客，夜夜出游。牛公遣武士于暗中护之。朱衣使者却来指化他，使他于梦中历尽幕途恶况。他遂碎砚掷笔，弃而求官。后果为分都御史，过僧孺，僧孺赠以他所眷妓紫云。“梦中说梦缘难尽，头上安头计枉劳。一曲当筵君莫怒，大家立地放屠刀。”盖浦云亦久于作幕者，诉说苦况，自更亲切也。
吴藻，字苹香，号玉岑子，钱塘人，有《花影帘词》及《饮酒读骚图》（一名《乔影》）杂剧。《饮酒读骚图》类《空堂话》，亦以剧中人的口吻诉作者自己的心怀者。“无奈身世不谐，竟似闭樊笼之病鹤”。乃至描成小影，改作男装，对之玩阅，借消愤懑。女子的幽愁，盖尤过于文士的牢骚也。
俞樾，字荫甫，号曲园，德清人。道光进士，提督河南学政。罢官归，专心古学。有《春在堂全集》五百余卷。为清末朴学之宗。所作杂剧，仅见《老圆》一本。《老圆》写老僧点化老将老妓事，多禅门语。然于故作了悟态里，却也不免蕴蓄着些愤激。
以上凡收杂剧四十本，编为《二集》。合之《初集》四十本，较林宗二书，卷帙固已过之。然所欲流布者，尚不止此。《三集》已裒然成书待印。《三集》以下则正在拟目。
《二集》之编印，历时三载，备尝艰苦。其间中辍于乱离播迁，或无力印刷者不止一次。赖众力之助，终抵于成，喜可知也。却亦几至典衣减食以赴之矣。措大生涯，乃复好事，其不中途蹶倒者幸耳。而《三集》之能否继之而出，固在不可知之数。
《二集》所收，自藏之外，以假之北平图书馆者为最多；徐森玉、赵斐云二先生之助力，为编者所不能忘。又马隅卿先生将孔德学校图书馆所藏孔幼髯稿本《温经楼游戏翰墨》，俞平伯先生将家藏曲园先生钞本《老圆》见假入集；其隆情盛谊亦均为编者所深感。谨于此谢之！