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汉灵昭烈武松来也第126章：倘若《洛神赋图》不是一幅画，那又是什么呢？
勿勿吃了些翠荷送来的饭菜，无涯子师徒三人又开始对着画作琢磨起来，却一时也没有什么头绪。
眼见三人为几卷画废寝忘食，武松也颇有不解，忍不住问亥言道：“这《洛神赋图》究竟画的是什么？”
“哎呀，这说起来就话长了。”亥言道，“简而言之，就是东晋有个叫顾恺之的大画家，某日读了曹植，哦，就是曹操曹孟德的儿子，他写的《洛神赋》，突然兴致来了，就把此赋所讲的故事画了下来。”
“那这故事讲的是何事？”武松又问道。
亥言道：“就是陈王曹植在洛水边偶遇洛水女神宓妃，慕其美貌，欲两情相悦，怎奈人神殊途，最终求之不得，黯然神伤的故事。”
“哦，原来又是一个求不得，放不下的故事。”武松若有所思道。
“是呗。”亥言道，“自古文人皆多愁善感，尤其是所谓的魏晋名士，皆以风流自居，生性狂放不羁，所以有人神之情也不算奇怪。”
“你个小和尚，你才多大年纪，好像对这男女情爱之事了如指掌一般？”武松撇了一眼亥言道。
“这些事书上都有，和年纪大小又有何关系？”亥言反驳道，“再说，不是你问我的吗？”
武松和亥言在厢房里斗嘴，而在正堂之内，无涯子师徒三人也似乎有了些眉目。
“是儿，为师在想，这画作乃是虎头先生读了《洛神赋》之后而作，但先生所画即是子建所写吗？”无涯子道。
“师父的意思是？”
“黛儿，《洛神赋》你应该是烂熟于心，而这画作中可有赋中未提及之物。”无涯子又转身问乔黛道。
乔黛一边默想，一边又仔细地察看着画作，“未提及之物？”
“陈王与侍从，宓妃与众神，彩旌与桂旗，山川树石，马匹和奇禽异兽......”乔黛边看边自言自语，“未见有何赋中未提及物啊？”
“是儿，你去看看。”无涯子又道。
柳如烟闻言也俯下身去，从卷首至卷尾仔细察看着。
片刻之后，柳如烟略带疑惑地问道：“师父所言之物是那把羽扇吗？”
无涯子微微颔首道：“还是女孩家心细一些，正是此物。”
经柳如烟如此一说，乔黛也才发现，图中的羽扇果然在赋中并未提及。而且，在卷首曹植和宓妃相遇时，羽扇是在宓妃手中，但在卷尾处，当二人依依惜别时，羽扇却已到了曹植手中。
“黛儿，你再看看其余两卷是否也是如此？”无涯子道。
乔黛赶忙又展开其余两卷，无论是绢本的还是纸本也皆是如此，一把羽扇从宓妃手中到了曹植手中。
“可见，此羽扇绝非后人临摹时随意加的，而是原作就有的。”无涯子道。
“那师父，这羽扇又有何意呢？”乔黛问道。
“你觉得是何意？”
“徒儿愚钝，不敢妄自揣测。”
“诶，但说无妨。”
“是。徒儿以为，这应是宓妃送与曹子建的定情之物。”乔黛有些犹豫地答道。
“何以见得？”
“这洛神赋，无论文画，所叙皆是二人相情相悦之事。”乔黛道，“徒儿猜想，那虎头先生作此画时也深为陈王遗憾，所以才以羽扇寄情，聊表安慰之心。”
“既然是人神殊途，有情却无缘，又何要加上这所谓的定情之物呢？”无涯子反问道。
“这......”乔黛一时语塞。
“是儿你以为如何？”无涯子又问柳如烟道。
“莫非这羽扇另有所指？”柳如烟一时也想不明白。
无涯子笑了笑，接着道：“徒儿们细看，这把羽扇非一般的羽扇，而是一把麈尾。”
“麈尾？”乔黛道，“就是鹿的尾羽。据徒儿所知，此扇乃魏晋名士所好。难道它还有所指？”
“黛儿所言不差。”无涯子道，“不过，此处出现麈尾怕是另有玄机。”
“还请师父赐教。”乔黛道。
“涑水先生司马光曾言：鹿大者曰麈，群鹿随之，视麈尾所转而往，古之谈者挥焉。”无涯子捻了捻长须道，“是故麈尾者有领袖群伦之意。而太史公所著《史记》中也曾曰：秦失其鹿，天下共逐之。”
“师父的意思是，这麈尾所指的是天下和帝位？”柳如烟问道。
无涯子微微颔首... -->>
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