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孟宪，原本并不姓孟，也不名宪。
他本名萧先达，乃是契丹人，而且不是寻常的契丹人，由其姓氏便可知是妥妥的契丹王族。
辽国历代皇后几乎皆出于萧氏，故而在大辽中，耶律姓是皇族，而萧姓即为后族。
不过，世人皆知耶律和萧乃是辽国两大国姓，但其实在大辽开国皇帝耶律阿保机之前，契丹人本无固定姓氏，和北方众多游牧民族一样，重名不重姓。
直到耶律阿保机的出现，契丹人有名无姓的历史也才此改写。
耶律阿保机不仅雄才大略，成为辽国的开基之主。而且，他对中原的汉文化非常推崇，自身汉学造诣也颇高。
立国之后，耶律阿保机不仅大量任用汉人，还置州县、立城郭、定赋税，效仿汉人制度来管理本族军民和俘获的大量汉人。
由于南北差异先天存在，契丹人不事农耕，而汉人不善养马，耶律阿保机还独创了“南北分制”，中央官制分南北两院，北院以国制治契丹，南院则以汉制待汉人。
耶律阿保机对汉礼的推崇也体现在了姓名上。
契丹人历代无固定姓氏，只是以所居之地呼之。到了耶律阿保机这一代，仍以所居之地“世里”著姓。而“世里”的汉译即为“耶律”，就此耶律之姓也固定下来，成为了契丹皇族的姓氏。
由于耶律阿保机对汉高祖刘邦极为崇敬，所以他又为自己预选了一个汉姓－－刘氏，并追尊商代刘姓豕韦氏为其祖先。
熟读汉史的耶律阿保机也明白，汉高祖刘邦之所以能成就大业，离不开重臣萧何的辅佐之功。他既然自比刘邦，自然也需要属于自己的萧何，故而便将契丹人中两大有功于国的大族乙室和拔里氏赐姓为“萧”。
所以，萧氏一脉不仅垄断了皇后之位，还长期居于相位，是辽国权力中心不可或缺的家族。
而萧先达的父亲萧德公就曾经是辽国的南院宰相。
生于王侯之家，萧先达原本该是幸运的。按照他的出身，即使以后不能继登相位，也可以养尊处优。
可是，辽国传至天祚帝时，已是日薄西山，江河日下。
话说这位天祚帝志大却才疏，好功却无谋，而且极度喜欢玩乐，犹好游猎。
其在位期间，一年四季，不是在四处游猎，就是在去游猎的路上。冬日里，在江河中钓鱼，到了夏季，便在山中猎兽。还美其名曰：此乃不忘祖宗根本，不废弓马之能。
有了昏庸的君主，也自然给了佞臣当道的机会。辽国一时间内乱四起，宗室贵族更是各怀异心，多有拥兵叛乱之事发生。
而就在天祚帝游山玩水之时，女真人在完颜阿骨打的治下已逐渐崛起，开始窥视已如病兽般的辽国了。
其时，身为南院宰相的萧德公业已发觉了女真人的野心，数度向天祚帝进谏需及早防备。可惜，天祚帝对此却置若罔闻，还嫌其多事将萧德公贬至宁江州。
宁江州辖境正好接近女真人崛起之地，萧德公也亲自目睹了女真人势力快速扩张。他又上书，称“女真有轻朝廷心，宜增兵以备不虞”，但天祚帝还是置之不理。
随后，萧德公又出任黄龙府知事，收集到了更多女真人意欲起兵的证据，再上书称“臣治与女真接境，观其所为，其志非小，宜先其未发，举兵图之”。然而，萧德公连上数折，却如石沉大海。
倘若说忠臣进言还不足以让天祚帝提高警觉的话，那当完颜阿骨打已反心渐露，甚至开始有所行动时，也足以令天祚帝意识到危机即在眼前。
可惜，这位游猎之君还是不断错过了挽救自己的机会。
辽天庆二年，天祚帝巡幸春州，召附近的女真各部首领来朝，完颜阿骨打也在应诏之列。
酒宴之中，天祚帝一时兴起，令各部首领跳舞助兴，唯有完颜阿骨打不从。此时，天祚帝才注意到这个女真人“意气雄豪，顾视不常”，担心其日后成患，遂起了杀心。
酒宴之后，他曾密令北院宰相萧奉先找借口杀掉完颜阿骨打。可萧奉先却认为阿骨打不过是不知礼仪的蛮夷，即使真有异心，蕞尔小国，也翻不起什么大浪。
这一番说辞正中天祚帝下怀，更让他依旧以为自己乃是泱泱大国之君，连宋朝都要向自己称臣，区区女真，弹丸之邦，如何又敢犯我天威。由此便放过了完颜打骨打。
此番酒宴之后，天祚帝继续沉迷于玩乐之中，政务荒废到把册封完颜阿骨打之事也彻底忘了。
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