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刘文月现在越来越象月芽儿了，不仅容貌被妆容修饰得一般无二，就连走路的姿势、语气，甚至因时常需要批着条子，连原本就差不太多的字迹都模仿得一般无二。全\本//小\说//网\百姓们对两个小姑娘的印象极佳，偏偏又分辨不出来，刘文月和月芽儿也从来不直说自己的名字，百姓们便只好将恩情同时算在了二人的头上，两个小姑娘在凉州地区的名声也是越来越响。
在县城的东北角，新建了八个萧广记绣坊，每个绣坊各安置了百名绣娘，城中但凡会刺绣的都被找了过来，在针线上人的教导下，学习刺绣手艺。
而在城外，也已建立了两座柳艺堡，和两座陶艺堡，还有四座羊绒堡，在柳艺堡内，家家户户地上已经只见地上都堆满了大量优质的柳条，当初在兰州城外扎营时，萧俊便已命人从山西将这些柳条运了过来。而流民们经过数月的训练，手艺也颇为成熟，萧俊挑了些手艺好的，自成一堡，跟着吕氏学习如何编制更精巧严密的柳编，当然，按照这个时代的传统，这些人学到手艺后，会祖辈传下去，轻易不会外传，而另一堡手艺相对差些的，则是编制一些日常用具，农用品，贩卖到蒙古草原或是青海草原，以及甘凉地区。
陶艺堡亦是如此，手艺好的，自成一堡跟着张老实学习烧制精致的小玩意，手艺差些的，另建一堡烧制寻常日用瓷器。
羊绒堡则是两堡制作长绒毛娃娃，两堡缝制短毛绒娃娃。月芽儿收容回来的大量寡妇被安置在了其中，当初张宛真在云南果真办了一场轰动当地的艺展，艺展的种类也远比萧俊这边要丰富得多，不过因为萧俊联络了有深厚背景的商行。从云南流出的艺术品，一进入清军的属地，立刻便被全部扣下，而萧广记和万宝阁则是趁机将这些样式据为己有。这些新鲜的样式，萧俊自然也拿到了一份。
由于艺堡出产的样式都是萧广记提供的，几家艺堡将来都会和萧广记派来的大掌柜签订类似于长期雇工的契约，这些工艺品所产生的利润，自然而然的。都会归到萧达通名下。
萧俊带着四名少年哨骑，转了一圈，感觉还是比较满意的，便又回到了城中。
一个月后。县衙三堂之内，此时已堆满了各式的工艺品，萧俊伏出案上，飞快的在这些工艺品上署上自己的签名，因这些艺术品已在市面之上贩售。若是想要打开销路，须得有些与众不同才行，在上面签上萧氏画法的开山鼻祖，这种工艺品的创始者的签名。是萧俊唯一能够想出来的“特色。”
新制作出来的这些工艺品，虽然手法还略显稚嫩。但毕竟是挑的手巧之人，认真编制烧制的。倒也还说得过去。
月芽儿已从附近赶了回来，在一旁十分乖巧的帮着忙，将签好的工艺品迅速取走，再将没有签过的塞到哥哥面前，过几日萧俊要带她前去兰州，在兰州建立慈月园，将她的名声传播到更远些的地方。虽说县官不得擅自离城，不过萧俊有便宜行事的告身，可以随便找个借口搪塞过去，倒是方便了许多。
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数日后，萧俊按官场约定俗成的规矩将县衙的所有事务交由涂先生打理，自己则带着月芽儿、柳眉和几名哨骑带着新近赶制出的艺品，出现在了兰州街头，做为整个大西北的商贸集散中心，兰州不仅繁华，同时也是十分富裕的，萧俊在当初寄送样品时，便已提出要求，将西北这一片的市场让出来，西北相对比较贫困，万宝阁到是没什么异议。
若是能够在这里为永昌的柳艺陶艺羊绒娃娃打开商路，这收益虽远比不上京畿和江南，却也应该还是不错的，不过万事开头难，萧俊从未做过生意，一时却不知从何下手，只好在城中闲逛了起来，绞尽脑汁的思索着采用何种贩售手段。
庄严寺，位于城中心鼓楼西侧，始建于唐代，相传为隋末金城校尉薛举故宅。薛举在兰州称帝后，将其作为皇宫。唐平定薛举后改为佛寺。庄严寺大佛塑像体态匀称生动，衣纹细腻逼真，被誉为天下一绝，加之寺院规模宏大，又位于州城中央，因此香火极其旺盛，就算是寻常的日子，往来的香客也是络绎不绝。
萧家行商大江南北，在这... -->>
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