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实了人体之中的确存在着经脉，但这也不等于抱着旧中医理论不放的人可以扬眉吐气了。就算经脉的确存在，其存在的科学依据和运行原理也和过去的旧理论肯定没什么关系了。大概只有运行方式这种可以通过大量观测获得的表面现象，会和传统中医的经脉理论基本一致——毕竟这套理论在实践中被证明有效。
就像中药一样，中医学通过大量的临床实验，观察并总结出了经脉的存在，这是只能够通过人力和时间积累出来的，宝贵的经验科学财富。但中医利用过去对世界的错误认识来解释这种经验，创造出来的那个“好用”的理论却是错误的。这种情况必须要以新的理论来替代旧理论，不管是在旧理论之上进行修改也好，还是完全重头建立也罢。
但是这个过程必定是极其艰辛的，或许几代人努力研究都未必能有所成就。正是因为如此，所以医生们才会选择能让他们更快取得成就的“貌似正确”理论，而不肯“坚守清贫”去研究一个“很可能错误”的新理论——科学研究中出现错误理论的可能性比出现正确理论的可能性要高得多，因为正确的理论一般都是唯一的，而错误的理论却有无数种可能。
但即使存在这种大部分医生明知道这是错的理论却也都选择应用它，而不肯去研究正确理论的情况，也不应该对医生过于苛刻。毕竟不是谁都可以为了科学研究抛弃一切的，和当老师一样，有不少人当医生也只不过是为了混一口饭吃。
在这时，由党爱国这样有条件的、掌握了大量生产资料的人来进行基础研究方面的投资，就很有需要了。虽然说进行基础研究的投资可能是高风险高收益的事，但它同样也是花费巨大，但很长一段时间内都看不到收益的事，因此资本家基本上是不会选择做这种买卖的。这时他们会鼓动国家来投资，然后让大家都从研究成果中受益。
这看起来就是损公肥私，国家收的是纳税人的钱，大家都掏了钱出来投资这项基础研究，但结果却被他们又剽窃了。但不可否认的是，这种损公肥私终究也推动了基础科技的发展，而不起眼的基础科技才是一切科技的根本。
何况国家决定投资某方面的基础研究，那么从法理上就说明大家——包括那些不愿意自己单独投资的资本家们都同意共同投资研究这一项目，这从本质上就避免了资本家个人所具有的局限性。如果你想让某个资本家自己掏钱为全人类作贡献，那是不可能的。就算他自己也能获益，那么他也必定要先选择周期短风险低收益高的项目进行投资。
一个更典型的例子就是大家经常提到的市场经济的先天局限性，以及政府对市场经济进行的宏观调控。资本家们都知道市场经济的局限性，但换成他们自己，就算明知道这个局限性也还是会争先恐后地往坑里跳。只有拿国家的钱来进行宏观调控时，他们才不会心疼，还会趁着这个机会给自己争取最大利润。
可是如果国家只是私人或某几个人的私产，会有这种“损公肥私”却给大家带来好处的事情发生么？自然是不会的，因为国家的财产就是他们的财产，他们的财产还是他们的财产。那么就不存在损公这种事，只要损了国家的财产就是损了他们私人的财产。
在这种情况下，这所谓的国家也只不过是某一家或几家的一个超大规模的产业罢了。因为寡头封建地主、资本家就和市场经济一样，自身存在着先天的局限性，所以如果有其它更好的项目，那么由寡头控制的国家根本不会投资到基础研究上来。这种国家就必然会在一片繁华中，慢慢在科技方面落后于别国。最典型的例子，莫过于中国的发展历程了。
从这一点上也可以体现出民主政治的好处来，但其原因却不是大家都心往一处想，所以就共同努力建设出了美好家园什么的。反而是因为大家各自都有私心，都知道什么有好处，但不肯自己吃亏去做，才会在这个基础上达成共识，大家一人出一点力来做。成功了大家都得好处——说不定自己占的便宜还会多一些，失败了所有人都损失了，自己也等于没有吃亏。
这种模式，和商人们不管自己钱多钱少，总是喜欢拉几个人共同投资某个项目来降低风险十分相似。所以说现代的民主政治和股份制企业的产生是有很大关系的，当东印度公司宣告成立，那么民主的雏形也就产生了。
但这现代民主的产生绝非什么人类文明的进步，只是为了处理更复杂更隐蔽，更需要从宏观方面长远考虑的利益关系而被创造出来的新制度，和什么“民主、平等、自由”更是根本就没有一毛钱的关系。
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