诗意的栖居 (2/2)

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p;  在萧爽楼，沈复和芸娘的生活，简陋甚至寒碜，但我相信，当芸娘自制梅花菜盒、竹帘栏杆，趁着夜露置茶叶于花心时，那些内心涌动的宁静幸福，比起所谓的荣华富贵来，不打半点折扣。

    天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。殊不知，纵有五花马，千金裘，也难买会须一饮三百杯的豪放旷达、慷慨不羁。快乐从来都不只是物质的提现，幸福也只在身边不远处，它是生活的芬芳，等待着有心人去经营和采撷。

    担炉热饮，是芸娘的独创。彼时情景，想来真是妙极。风和日丽、落英缤纷，这分明是人间仙境，然而这美轮美奂的明媚春景中，却冒冒失失多了一副卖馄饨的炉火锅灶。仙境腾起了烟火味，就像大观园来了个刘姥姥，总有几分诙谐的喜感。

    然而，南园柳荫下，众人团团围坐，就着炉火烹茶，暖酒，炒菜，面对金黄的菜花开怀痛饮时，那份油然而生的惬意和满足岂是观者可以体会？待到意兴阑珊，“杯盘狼藉，各已陶然，或坐或卧，或歌或啸”，彼时游人的羡慕神情落在他们眼中，会满满地撑起多少幸福和快乐？

    行到水穷，坐看云起，世间几人能有这样的达观和洒脱。很多顾念，束缚了我们的自然心性。不懂得放下，不屑于转身。纯真越来越远，圆滑却不离左右，心上渐渐蒙了尘埃，那原本纯净的心，再也发现不了美好，再也找不到最单纯的快乐。

    沈复的游记，似一幅淡笔勾勒的长卷，冲淡，隽永，却又眉目清晰，袅然生韵。然而天下的山水园林，大抵总相差无几。在卷四《浪游记快》中，我以为堪称游趣的，倒是那些古拙淳朴的山野之游。绿树丛中，山寺废楼，乡野村夫，庵人僧侣，读来总有穿越时空的高古之意，很像南宋画家马远所绘的《踏歌图》：峰峦聚翠，楼阁隐隐，山间小道上，略有醉态的老农踏歌而行。

    在绩溪，沈复想去参观十二年才适逢一次的花果会，却苦于没有轿马可行。他便砍大竹为杠，竹杠上绑一把椅子，坐在椅上晃晃悠悠让人抬着行了三十里路，终于得偿所愿。这恍似小孩过家家才用的道具，居然坐着沈复这个大男人，在轿马出行的年代，“见者无不讶笑”，沈复却觉得十分受用。他并不觉得这缚椅为轿有什么不妥，只为能去参观而快乐。因对幸福的期求点很低，快乐便那样轻易地占据了他的胸怀。

    人生充满了劳绩，却仍然诗意的栖居在大地上。荷尔德林向我们揭示的生活真相，蕴含着生动的哲理。当你劳顿，当你忧烦，然而幸福来敲门，你千万不要置若罔闻。

    或许，我们心底都珍藏着这样那样纯粹幸福的时刻，无关风月，无关名利。也许只是某个晴好的日子里，与年少的伙伴登上山巅吹了吹风；或者，在某个忽然落雪的夜晚，与友人守着火炉，追忆彼此邂逅的曾经；又或者，在朗月当空的中秋之夜，与闺蜜在一株桂花树下坐了片刻……遥想彼时辰光，似是一场奢华人生。诸如此类的当时，岁月无法复制，却像一枚小巧的纪念邮票，将那温暖的一瞬，遥寄给未来岁月，被记忆珍存。

    幸福不是传说，只在身边不远处。在拥有时，你却往往忽视了它的存在。

    是谁说过：树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？