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    很快,准提节到来,而居庸城中,大多数人家在这天是要去往南心寺拜准提佛母的,以求三目明,多手开。不过也有去为儿女祈福的,甚至是还愿的。

    要说一年中,什么时候南心寺最热闹,那就要说说这准提节了,相传此节最初是人们为了感念准提菩萨功德,相约于每年三月十六到附近供奉准提菩萨的寺庙供奉,念准提咒,由寺内高僧为求愿之人举行祈福仪式。

    要说起准提佛母,那在居庸城民眼中,他的福德与智慧无法度量,功德更是广大、感应世间苦难福报也是极为深厚。可以说这世间所有愿望,都能与他有所渊源,而他更是无微不至的守护众生。

    而居庸城民所念的准提咒,修学并没有任何限制,不分任何身份,都可以修学诵持,这或许也是准提菩萨的慈悲所在。

    据说,准提咒被加持过强大的念力,持诵者可祈求聪明智慧,夫妇间可求相敬如宾、子嗣绵延,也可乞求与南山比寿,百病消除。

    甚至是捻灭过往罪业,重头开始。天大旱时,过往有帝王修建高台,与高僧禅坐诵准提咒,以祈求天公降雨。也有人为超度死去的怨魂,诵念此咒,以求亡人脱离拘禁以及远离恶鬼,入得一个好轮回。

    但对于居庸城民来说,诵念准提咒可以预防恶贼之难,天上神明可以将战火与兵戈止于汉山之外。

    此刻的南心寺早已人满为患,而距离南心寺数十里的居庸城,还陆续有人赶来,不过大都走陆路,毕竟今日的水路都是达官贵族,豪门显贵的专用通道,普通民众更是不可擅自乘舟泛游九江,来往的都只能是官船,乘船也不是不可以,但没有推荐名额必须缴纳不菲的钱货。所以普通人也是不愿乘坐的,尽管水路方便与速度更快。

    此刻的将军府与商王府中,却有不同的景象,李斯羽一改往日装扮,身着一身素净的裙衣,秀发轻微盘起,头戴宝蓝珠钗,腰间配一块青绿色的和田玉,恍惚间似乎上面还雕刻一些字文,不过那些字文即使看了倒也不见得能够识得。

    等到小家伙出来,李斯羽走了过去,眼眸中小家伙身穿一袭蓝紫星辰长衫,腰悬一把短剑,而他的腰间配饰,自然也是一块玉佩,这块玉佩看材质应该是上等的南阳玉,上面也刻有些文字,不过这些文字倒也可以识得,毕竟这是逝去的那亡人送给他的。

    虽说他还有一块更为霸气的伴生玉佩,但那玉佩毕竟是寻找生身父母的唯一根据,不能时常显露,以免遗失在外,如若不然,那块玉的成色,比他腰间这快还要好上许多,带出去对于其他玉种也是一种震慑,而那亡人请人镌刻在玉石上的文字,共计四字“觉浅躬行”,或许是对他的勉励和期盼吧!只是那亡人再也见不到他慢慢长大。

    很快李仙儿从门外走了进来,开口说道:“沈公与明皇都在等着我们,需快些赶去商王府,同乘马车出城走水路。”

    李斯羽同李诜应下,三人往隔壁商王府行去,虽说两府不过一墙之隔,但主府之间可是相隔千米,也要花费些时间。

    等到李斯羽三人来到商王府时,府中已有不少人,明皇一家四口,还有小学徒赫然在列,老船工自上了岸,就留在明皇府中就事了,现在统管商王府中各大小事宜。其它众人,皆是昔日太明朝堂同明皇南下家眷,比如沈公府,顾侯府等年轻一辈,自然,昔日三大公子还是那般光彩夺目,与周遭景色相得益彰... -->>

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