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书上说，世间事唯赤子心不可探也。一如此刻提着尚方宝剑“闯狱”的少年郎。
尚方，九卿少府之属官也，作供御器物，故有斩马剑，剑利可以斩马也。
御用之器，臣庶不得私用。
也只能是杨守仁这般深得君王信任的大元帅，方能“先封尚方剑，按法诛奸赃”。
少年提剑不是杀人。
却为救人。
不管是大华天启十八年峣山一役后北匈奴的“天启西进”战变，还是之后产生一系列蝴蝶效应的“永和东奔”的历史事件，大量的流民难民涌入华国已是事实。
正如昨日杨慢慢与慕容垂双双倒地之际的垂死对话一样，文化是华国民族认同的唯一标准——
不管你是来自哪里。
不管你是什么血统。
不管你讲什么语言。
只要你有华国文化素养。
那么你便是华国的子民。
自大华永和元年起，整整二十年间陆陆续续已有百万“外客”步入华国故土。
他们能不能理解并认同华国的这种文化认同感，这是一个很重大的问题。
而鲜卑国五皇子慕容垂也是其中之一。
所以他不能死。
入职库部司书令史一年以来，十五岁的杨慢慢已然开始“位卑未敢忘忧国”。
不敢说能传承父辈的荣光，至少也要做到“天下兴亡，匹夫有责”的地步。
这位出自帅府的少年郎想要去试一试，跟这些来自异国的远朋们讲一讲华国几千年来圣贤书上的道理。
此刻的天牢之中——
有三个地位尊贵的少年聚首。
小太子字湉龙，本名景珩，寓意春和景明、君子如珩。打小以来便以自己的毅桓哥哥马首是瞻。
眼下见杨慢慢携着宝剑想要提人，自然也是极力赞成。
金吾狱狱吏长刘骜有苦说不出。
哪怕换作其他任何的朝中重臣，自己也可有理有据阻拦一番。
奈何偏偏是帅府这位，一点没辙。
大元帅本就是历朝超一品军侯大将军之上的追封官职，光是这头衔便是横在狱吏长心头的一座大山，直压得喘不过气来。
加上那少年手里的尚方宝剑。
见剑如面圣。
上打君不正。
下斩臣不忠。
这他娘的还怎么劝阻？
更有甚者，要是那少年气盛一时兴起拿剑砍了自己，难不成奢求皇帝让这军神唯一的子嗣为自己赔命？
……
华宫，御书房。
华帝张宣仁在书桌旁小憩打盹儿。
桌案前候着两人。
御史大夫，秦汉。
华国太尉，魏晋。
一炷香后，华帝睁眼。
“哦对了，大元帅近日呈上的边关军报，太尉魏大人可有阅目？”
这太尉一职金印紫绶，在前朝夏国本是天下正一品的武官之首，但到了华国则是带有虚位性质，大致是有事则置，事毕则省。
到了现如今圣上亲政后有了改观，因为华国出现了“神”一样的男子：上一任太尉杨守仁在职时便沿袭恢复了夏制的军队实权。
等到魏晋好不容易步步青云攀上太尉之职时，朝廷却又破例新封了前所未有的大元帅之位，太尉一职自又成了昨日黄花。
相较于御史大人的相貌古野，太尉魏晋却是生得白面干净，徒留一须美髯。
“回陛下，大元帅当年在羯族账廷设下的’黄雀’回探，羯族之雄石勒设下君子营后，已然离开了南匈奴部落的冒顿单于。”
太尉魏晋虽然没甚实权，有些郁郁不得志，但是对那华国军伍第一人确是发自肺腑地佩服：
在北方的大草原上，鲜卑国放弃国都后燕后全军西下与北匈奴和氐国汇合促成峣山一役，兵败后的慕容皩逃至羌国边境，迫于生存法则与那羌人免不了一场兵戈。
而亡国的羯族大酋帅石勒，被迫卷入南匈奴冒顿单于和氐国符坚之间的纷争举棋不定：石勒与符坚少时乃是羊左之交，羯国灭亡之际却是投靠了冒顿单于麾下。
由此看来——
实力最弱、亡国的羯人石勒身边，最易安插间谍校事。并且只要掌控羯人情报，便可知南匈奴与氐国的对峙局势。
此二者一旦失衡，卷土重归的阿拉提单于便有可能一统匈奴，鲜卑国与羌国的对立也会随之改变。
牵一发而制全局，只用了一个小小的黄雀，便洞悉了整个草原的动向。以最小的代价，收获了最大的情报。那大元帅实在是高明，怎能不让魏晋心生敬意？
华帝喝了一口淡茶，道：
“峣山一役已有整整二十年，那氐国被我大华龙武军重挫之后一蹶不振，可朕深知那符坚恐怕也不是什么省油的灯啊，看似孱弱实则最会韬光养晦。”
南匈奴部落与氐国是世仇不假，这些年有羯人石勒在其中斡旋，也未必不能和解。
御史大夫秦汉刚从东宫出，与那童言无忌的少年垂钓一番后，心思也难免有些受影响，此时竟然冒出一个天马行空的遐想：
要是有一天——
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