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都有佛教寺庙的踪迹。智障作为一代大师，只是在少林寺挂过单，实在有点不符合自己的身份，应该让全中国的和尚们，都知道自己智障大师的名号。所以智障走出山谷，开始四处旅游。好吧，其实名号什么的根本就是扯淡，智障静极思动，闲出屁来了。
唐朝和尚唐三藏，一路往西走，所以他那个叫做西游。智障则是漫无目的的在满中国晃悠，所以智障这个叫做国内自助随便游。第一站当然是离开少林寺，背对着太阳见路就走。智障的紫金钵盂终于干回了老本行，不需要用来砸人，而是用来盛饭，宋朝人对和尚还算友善，只要有自己一口吃的，就会施舍给智障。有时候没有吃的，施舍给智障一个笑脸，智障也就很满足了。当然遇到些连笑脸都不给的，智障也只好陪个笑脸过去，不能给和尚抹黑。
也不是所有人都对和尚友善，比如这个白头发、白眉毛、白胡子老爷爷，就对和尚很不友好。智障刚刚在一个富贵公子处化来一笼蟹黄包，就被这位白胡子老爷爷给抢走了。智障的紫金钵盂不能用来盛饭，当然就只能用来砸人了，啪的一声脆响，拍的白胡子老爷爷一个满脸花，紧接着一个撩阴腿，让白胡子老爷爷安静的躺在地上抽抽。智障这才开始享用这号称花了一百惯的蟹黄包。
智障把手指上的蟹黄舔干净，一位清瘦的青衣剑客带着八个歪瓜裂枣的家伙出现在智障面前。从剑客的眼神中，看得出他很激动，不过憋了半天才憋出俩字：大师。十多年没见，独孤这货依然是三棒子打不出一个屁来的倒霉德行。还不如后面那八个家伙，没人打，便趴在白胡子老爷爷身边一阵哭喊，一边哭还一边用拳脚往白胡子爷爷身上招呼。看的智障一阵阵的皱眉：太没素质，这得多大仇啊，胡子都打掉了，诶呀……
就像小说里面的情节一样，总会有一个天大的机缘在等着苦逼的主角，而猪脚得到这份机缘之后才能一飞冲天，从此笑傲江湖，拿着绣花针大喊：日出东方，唯我不败。原本这机缘该属于虚竹的，不过虚竹已经被智障忽悠瘸了，从此安心在少林寺一边做和尚，一边孝顺老和尚，所以这机缘便被隐藏猪脚独孤得了去。无崖子那老货把维护世界和平的重任交给独孤之后就跟着李秋水去阆苑玉洞过二人世界去了，于是独孤便无可奈何的踏上了维护世界和平（清理门户）的不归路。
隐藏猪脚独孤汇合自己师兄苏星河的八个歪瓜裂枣的徒弟，开始了与大反派艰苦卓绝的斗争，历尽千辛万苦之后，苏星河终于被大反派白胡子老爷爷干死，猪脚独孤也抄了老爷爷的老窝，踏平星宿海，将老爷爷赶到黄河以南，并且一路追杀。不想今日，白胡子老爷爷因为对一个和尚不太友善，终于倒在了钵盂之下，这份转折真是让人唏嘘世事无常。
相逢是快乐的，也是短暂的，只有离别才是永恒。就像是独孤与逍遥派的相逢一样，拿走了所有逍遥派的剑法典籍之后，两者便是永恒的离别。所有智障也就告别了独孤，继续自己国内自助随便游的旅程。
读万卷书，不如行万里路。这句话不但适用于读书人，也适用于和尚。那香山的红叶、北海的荷花；峨眉的金顶、黄山的朝霞；东海的惊涛骇浪、大漠的万里黄沙……?经过千万里路程的考研，智障终于升华了，在踩着一片树叶度过长江的时候，智障感觉自己仿佛得到了一种升华。
好吧，其实智障只是想修炼一下轻功，顺便装个B。不过可能是达摩祖师一叶渡江的故事被和尚们宣传的太多了，以至于太过于普及，所以看到智障也踩着一片树叶渡过长江时，被惊倒的人们便纷纷渗出指头指着智障喊道：达摩、达摩祖师……
中国有句话叫做千夫所指无疾而终。智障的功夫当然没有后世那些网上、地方上的某些人到家，这些人不要说千夫所指了，便是亿万人破口大骂，依然是不为所动，该吃吃、该笑笑、该包包、该闹闹……?智障做不到无动于衷，便只有陪着笑解释道：我不是达摩、是智障……
在这么多人的手指面前，智障的解释苍白无力的很，所以智障只能一遍又一遍的解释：不是达摩、是智障……?不是达摩、是智障……?不是达摩、是智障……
不知道智障说了多少遍，费了多少口水，人们终于不再叫他达摩了。所谓三人成虎，这句“不是达摩、是智障……?”被传着传着就变成了“阿摩是智障……”当然，某人的话被传错是常有的事情，智障对此也不以为意。不过世界上的事情就是这么巧：在长江边上的一座扬州城里，住着一位大人物，他的小名就叫阿摩。当智障的这句话传到他耳朵里的时候，大人物立刻便愤怒了，他一愤怒，整个扬州就愤怒了，扬州愤怒，整个天下就愤怒了，于是所有人都开始寻找那个貌似达摩的人。据说能抓到这位貌似达摩的人竟敢侮辱皇帝，抓到他可以赏金、封官。