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就是吸收天地灵气,身体肌肤已经可以缓慢自发吸收,而其他人则是通过功法或者药物自行锻炼出灵气,没有与护塔大阵抗衡的资本。

    现在阵眼一破,灵气向四面八方冲击,附近的潜修之人都感觉到此地的灵气波动,白天确认无误后都想到了一块儿,找个后半夜时间大家都摸了过来。

    总是耗在这里也不是办法,很明显苦禅子是偏袒着奔驰车里的两人,而且与第一个下井的胖阎罗似乎有交情。望风者蹲在车厢里,身子向后微缩一些,手装作不小心触碰到鞋跟,一个隐秘的信号发出,正在下水道探寻的胖阎罗暗暗狞笑,很快消失在一个拐弯处。

    神机上人按了按胸口的护身法器,心中稍定,一咬牙,一个倒翻,跳进了车门外的井口。苦禅子看着他跳进去也不阻拦,慢步走过来,从袖口处掉出三张道符,呈等边三角形贴在井口,抬起头看着车内两人,轻松说道:“你们庞总是我的好朋友,别担心。你们等我下去后,将车挪到井盖上方,然后有多远跑多远,千万不要回来。否则待会儿可能有杀身大祸!”说完也是轻轻一跃,轻飘飘的跳入井中。

    司机二人哪里敢怠慢,连忙发动奔驰,前进后退将井盖堵住,下车后狂奔离去。

    大慈恩寺现任方丈主持为赠勤法师,出身为临济宗,属于禅宗“一花开五叶”的五大宗派之一。而唐玄奘作为大慈恩寺首任住持,开创的宗派为法相唯识宗,当年还可以盛极一时,可惜由于义理太过繁琐,到了晚唐时期渐渐衰落。每任唯识宗的住持都会通过口口相传,传递有关大雁塔地宫的秘密,等到了五代和宋元明清,大慈恩寺的住持均是由其他宗派的得道高僧担任,一直持续到今天,所以这个大雁塔地宫的秘密几乎失传。

    几乎失传,并不是完全失传。从清朝道光年间起,曹洞宗的第三十一世法嗣憨公和尚对大慈恩寺做过“一定程度的修缮”,在修缮过程中可能发现了什么秘密,接下来曹洞宗一直把持住大慈恩寺,直到三十九世法嗣纯公和尚在民国时期接任。

    1930年左右,五台山的宝生和尚开始入主大慈恩寺,主持工役维修寺院,到了解放后,黑卫兵们对寺庙多次打砸破坏,不少僧人被迫做苦力,远走他方,或者是卖煤为生。甚至不少僧人不堪压力,在居委会,在黑卫兵,在工作小组的压力下,被迫还俗结婚生子。幸好倒数第二代方丈宽宗法师起到相当大的贡献,这才保住大慈恩寺的香火继续延续。

    未解放前,有一位法号慧清的僧人从小就待在大慈恩寺,宝生和尚担当主持时,慧清就是他的得力助手。慧清本人相当聪明,对佛经和禅理的理解远远超过其他僧人,简单点说他就是为佛而生的。在乱世中慧清表现的非常低调,他心中藏有曹洞宗流传下来的传说,而且在宝生和尚的器重下,他渐渐摸出了一些大雁塔法阵开启和关闭的秘密,只不过条件不允许,慧清只能将秘密永远埋藏在心中,一直在等待机会。

    一直到了解放后的黑卫兵时代,时势逼人,在反封建反迷信的大潮中,慧清被迫做出了一个重要的选择。

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