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第三十九章、明明在下，赫赫在上1
眼下已经入了冬天，天气开始转寒。伍封和楚月儿为南郭先生的事忙了七八天，
无暇拜访老子，现在南郭子綦也敛葬了，离天子的大寿还有两个多月，无事可做，便
想到大典之府看看，只望能见到老子。
二人也不用车，只是缓步往大典之府而走。来往途人见这少年男女气宇不凡，男
子俊朗高大，女子美丽动人，无不侧目。
伍封和楚月儿到了大典之府时，见门外那扫叶老人依然扫着落叶，府内那修剪竹
叶的老人仍然在剪叶，除了那些僮儿外，仍然是并无他人，过了这七八天，府内毫无
变化。伍封仔细向那些僮儿询问，小僮儿依然不知道老子去了哪里，也不知道何时能
回来。
楚月儿细心，问道：“这几天老子是否在府中？”
那叫庄周的小僮儿道：“老子天天都在府中。”
伍封奇道：“既然老子在府中，你们为何又说不知道他去了哪里呢？”
庄周道：“因为不知道他在哪里，所以不知道他去了哪里。”
伍封和楚月儿哑然失笑，心想这些话都是白问了。不过老子既然天天都在府中，
自然没有出外游厉，只要时时来，未必见不着他。
二人缓步在府中走着，伍封道：“既然老子不在，我们不如找几册简籍看看。”
楚月儿笑道：“月儿很少看籍，若看不懂时，夫君可要教我。”
伍封也笑道：“月儿聪明得紧，说不定我还要你来指教！”
二人随便走入一室，细看那些竹简上的字头，见是《黄帝书》、《金人铭》、《建言》、
《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》等等，伍封随手从木架上拿了一卷竹简，简头上
写着《说命》二字，在臂上摊开，只见上面写着若干文字。字迹并不古旧，想来并非
原本，而是另行抄出来的。
伍封看了数行，道：“月儿，你看这上面说‘礼烦则乱，事神则难’，很合我的心
思。”
楚月儿道：“‘礼烦则乱’容易明白，‘事神则难’又是何意？”
伍封道：“这多半是说，侍奉鬼神，干什么事之前都要请太史卜巫，事情反而难
办。”
楚月儿点头道：“这也说得是，那日孔子曾说，命为先天，运为后天，命固能影
响运，运也能改命。若是全靠天命，便少了志气。”
伍封道：“所以孔子说‘知其不可而为之’，不语怪力乱神，便是因此。”
楚月儿又拿了一册《旅獒》翻开，道：“夫君，这上面说‘玩人丧德，玩物丧志’，
‘不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。’很有道理！”
二人翻看简籍，时而说话，时而苦思，均觉大有所获，也不知道过了多久，便听
鲍兴在门外道：“龙伯，小夫人，已是午饭之时了。”
伍封便觉果有些肚饿，与楚月儿放下手中竹简出来，随鲍兴回府用饭。
饭后，伍封与楚月儿又到大典之府，虽然仍未见到老子，却又看了一下午典籍。
一连十余日都是如此，展如等人见他们每日痴痴呆呆一般往大典之府去，均觉讶
然，不知他们都是武勇之人，怎会喜欢在文字简籍上下功夫，连剑也不练了。
这日伍封与楚月儿又到大典之府去，按例先向门外扫叶的老人问候一声，再入府
中。伍封入府之后，感觉有些怪异，但一切又与平时相似，伍封心中甚有些狐疑，只
道自己感觉错了。
二人看了一会儿籍，楚月儿道：“夫君，月儿今日入府，便觉得略有不同，至于
何处不同，又看不出来。”
伍封吃了一惊，道：“原来月儿也有此感觉，我只道自己搞错了。”
二人放下竹简出来，站在室门处四处看看，楚月儿指着那剪叶的老人道：“夫君，
你看看这位老丈。”
伍封看时，只见老丈空着一双手不再剪叶，却在用手整理竹叶和细枝，不认真细
看，还以为他仍在修剪枝叶。
伍封“咦”了一声，道：“原来他今日未拿花剪。既然没有花剪，又如何去修剪
枝叶呢？”与楚月儿走过去，施礼问道：“老丈手中无剪，何以修叶？”
老丈并没有转身，缓缓道：“枝叶本不须剪，小老儿只不过剪惯了，改剪折为理
顺。”
二人对视一眼，均觉这老丈说话大有玄机。
伍封道：“这个晚辈就不大懂了。”
老丈叹了口气，道：“那日小夫人曾说，修剪花木有违自然之道，小老儿想了这
许多日，觉得大有道理。”
伍封和楚月儿都感到愕然，原来这老丈看起来木然，什么事情都不理，但他们的
说话却尽数听入耳中，牢记在心。
老丈又道：“不过这枝叶若不剪它，必定茂盛且杂乱，各自随心所欲地生长，小
老儿原来是想用剪为这些枝枝叶叶理出个次序规矩来。”
楚月儿道：“老丈说的虽是枝叶，却好像指的是人。”
伍封心中一动，点头道：“若由得人无拘无束，想干什么就干什么，那么就没有
上下尊卑、君臣父子了，老丈这剪就好像是律法，而次序规矩就好像是礼。以律而护
礼，政事之道。”
那老丈叹道：“小老儿对政事可不大懂。龙伯说它是政事，那便是政事吧。律是
什么？那是告诉人哪些事做不得。礼又是什么？那是告诉人哪些事必须去做。天下列
国皆是如此，那么每一个人的自然之道又在哪里？”
伍封和楚月儿都思索起来。
老丈又道：“如果小老儿不去剪下竹叶，应是符合自然之道了吧？这么一来，又
大生弊处。譬如眼前这株矮竹枝叶甚密，不免遮住了许多日光，竹下的这些花被迫往
旁边往长里生长，花茎想长一些，从土中吸水又多了。花根比草根要深，花取水多了，
那么花下的的小草所用的水便少了。如此一来，强弱便分辨了，竹最强，花次之，草
至弱。”
伍封点头道：“老丈剪竹叶叶，是为了减强而益弱？”
老丈道：“前些日小老儿竹叶剪去些，日光能多透入花上；花得了日光，便不用
拼命生长，这就少了许多吸水；小草水多了，便生得繁茂。但那日小夫人一说，小老
儿又有些迷惑了。”
楚月儿问道：“老丈迷惑的想必是何谓自然了。”
老丈点头道：“老夫一直以为，天生万物，自当一体相代。今竹强草弱，强者多
光、多吸水，弱者少光、少吸水，似不公平。既便同样是竹，光和吸水也有多少之别，
按理是光水均之，以为自然，此之谓为公平。公平者，人与物均所求之，乃是自然。”
伍封摇头道：“老丈请恕晚辈直言，晚辈以为，公平当然是自然之法则，然后光
水均之绝非公平，仅是平均而已。譬如竹大草小，若光水均之，则竹不以为生，草肆
加兹长，反失公平之道。同样是竹，因地处不同，光水自然有异。草木如此，人亦然。
譬如说晚辈生得高大些，制衣布帛便要广些，若授以与月儿同样大小的布帛，不免衣
不裹体。又如孪生兄弟二人，一人勤而富，一人惰而贫，强要平均，则对勤者不公，
对惰者怂恿。”
老丈点头道：“龙伯言之有理。那日听小夫人说过之后，恍然大悟，明白了其中
的道理，知道万物顺其争竞，方为生化之道。然而人喜争竞，如若顺之，强者益强，
弱者益弱，如何是好？”
楚月儿道：“如此就需要礼和律了。”
伍封道：“人有贪念，礼者教人因势利导，律者惩人非份之举，这都是使人趋向
自然。只不过礼和律都是人定的，未必全部合乎自然，是以不尽公平。正因不尽公平，
便显得不尽自然。不过这是因礼律制定不善所至，而非以礼律约束是不自然的。”
楚月儿道：“接舆师父曾说老子教人不争，常被人笑。曾有人说，人无争竟之心，
何以自强？人人皆弱，则不复存天地之间。月儿... -->>
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