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吃过饭之后他们就分开了，但是接下来的几天萧守仁就真的是高呼苍天无眼啊，白天要去鸿胪寺学习一些接待外使节的基本礼仪啊之类的东西，可是空闲下来了回到自己的小院子就会遇上无所不在的陈川主仆，这陈川不为别的而来，就是为了要诗来的，一个劲的缠着萧守仁要诗句，有了诗句了就回去了，萧守仁是真的烦了。
所以没过几天萧守仁就吃不消了，赶紧把铺盖都搬到了鸿胪寺的接待处客房里面，常住鸿胪寺了，说是鸿胪寺，其实也就是城主府的一个偏殿罢了，用这种方法来逃避陈川这西贝货的纠缠。
隋大业八年八月十四，商城，和谈殿前。
兵甲林立，旌旗招展，和谈殿四周都是甲士，腰上都别着长剑，手持长戟，一个个都精神饱满，站的笔直笔直的。
和谈殿原本不叫和谈殿，原本只是一个小偏殿，无名。但是由于现在要个高句丽和谈，所以杨广下旨赐名和谈。
这几天萧守仁就是在这办公的，其实说白了也没什么事，就是和手底下有经验的博士学究讨论了一下和谈要注意的礼节和事项。
萧守仁手下还是有些有用的人才的，其中最为出名的就是虞世南了，对于虞世南，萧守仁其实是早就知道的，早在前一世界他就知道有这么个人了，只是现在才见到活的真人了。
前一世界里萧守仁作为祖国刚刚升起的早上点钟的旭日，作为肥沃土地里党的光辉照耀下的娇艳花朵，那是需要上学的，上学那就离不开考试，考试就离不开考语文，高二那一年考诗词鉴赏一下子就考到虞世南的一首诗了，垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。这首诗与骆冰王李商隐的咏蝉诗是中国历史上咏蝉诗的三绝，蝉垂下像帽带似的触角吮吸着清澈甘甜的露水，连绵的声音从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉声远传的原因是因为蝉居住在高树上，而不是借助了秋风。
蝉饮清露，栖(梧桐)高处，声因高而远，而非是依靠秋风，寓意君子应象蝉一样居高而声远，从而不必凭借、受制于它物，世南描摹状物、托物言志之功夫可见一斑。
能写出这样子诗句的人，人品肯定是不会差的，萧守仁对他还是很敬重的，慢慢接触慢慢了解，萧守仁才知道，虞世南的背景也是蛮深的
其父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。虞寄无子，世南过继于他，故字伯施。杨广封他做秘书监，赐爵永兴县子，授青光禄大夫，大家都称他“虞永兴”或“虞秘监”。因为他在这位子上面已经是九年没有挪过位子了。
沉静寡欲，精思读书，书读得好，写得一手好文章，书法更是一绝，佛学方面也是有涉猎，可以称得上是一个全才了。
书法更是学自于王羲之七世孙智永和尚，平日里交往的也都是当时名士，欧阳询，褚遂良，薛稷。
其兄虞世基很得杨广的恩宠，但是虞世南与虞世基间隙很大，为人处世的方式互相看不惯，所以往来不多，虽说是亲兄弟，但是与路人无异，所以呢，虽然有一个得帝宠的哥哥，虞世南九年的秘书郎还是一直都没有挪过。
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