第十九章 (2/2)

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还被当地旅游办发展成了景点，光明正大的供游人参观。当然了，参观的范围仅限前院和大堂，真正内里的宗门范围，凡人是进不去的。

    这种模式并不稀奇，现如今许多灵山都是这么做的。

    早在许多年前，各个宗门为求发展，纷纷大开山门，设关立卡，筛选人才。那时节修仙二字几乎传遍了街头巷尾，驱使着无数的凡人去追寻仙梦。

    哪个凡人不曾渴望修仙？如果有人说不想，那你就问他，点石成金和隐身术，他想不想学。他如果嘴硬说不想，那你就离他远点，因为他在撒谎，他是个骗子...

    追梦的人多了，可这修行的事哪那么简单。说是求仙，可又不是真的只要求求某位神仙就行的，是需要经历无数的磨难和征战的。凡间修行，虽然说顶了天就是修到渡劫，可是真正能修到那一步的人又能有多少呢？对大多数人来说，真正的现实，可是连入道的门槛都迈不进去的。

    想要修仙，总得满足一些基本条件，大致归咎起来，主要有四个方面。

    首先第一点：灵根。

    没有灵根，一切都是空谈。

    第二：年龄。

    灵根没有灵气补充的话，是会慢慢被消耗掉的，所以如果年纪太大了，灵根就枯竭了，也是不能修行的。

    第三：品行。

    要知道，人无德不立。有些人资质很好，灵根极佳，年纪也过得去，但就是品行不端，德行不正。像这种人，别去求仙了，去求佛吧，去KTV求佛，省的被修士们从山上扔下来。

    第四：背景。

    正邪之间的争斗，何止万年？电影都能把无间道演绎出来，修士们又怎么会都是愣头青呢？辛辛苦苦把弟子培养成材，刚一出师就给宗主来上一刀，从此灵山宗门变成了邪修据点，这样的故事，在修真的历史长河中，真不算稀奇。

    当然了，也并非说这四点满足了，就所有的宗门都会要你，毕竟每个宗门理念不同，侧重点也会有些偏差。

    就好比背景，想跟寻桃一样在千华谷修行，那千华谷可是正道大宗，去这种地方，总不能歪理邪气的吧？你非把自己弄成花臂满背大金牙，墨镜发蜡背背佳，那就别去千华谷了，去找个邪修吧，估计希望会大点。

    另外还有一些宗门各自的要求，比如幻海禁地附近有一个幻天宗，主修功法都是水系，宗门有一个主营业务，那就是出售幻皮。想要炼制幻皮，就得入幻海，下禁地，猎杀那禁地里独有的幽鲼才行。要加入这样的宗门，人家或许不会要求灵根一定得是水系，但若是你明明就是个火灵根，还非要去参加人家的神仙打鱼队，是不是有点过分？

    每年一次山门开，凡人来，宗门选；这样的模式，就像是凡间的选秀似的，重复持续了很长一段时间。发展到后来，有点资质的都被各个宗门给吸收了，宗门的人手充足，就把宽广的天地给瓜分的差不多了。资源有限，僧多粥少，渐渐的，各个宗门之间，开始互相眼红了。

    拼勇斗狠，争夺资源，甚至是眼馋别人的道侣，这诸多的丑态，你方唱罢我登台，虽都是超脱物外的修士，可这一幕幕看起来，却和凡人一般无二。

    起初只是暗斗，宗门之间，都只有年轻的小辈才会偶有冲突。可到后来，小的挨了打了，心中不忿，就回宗门喊师傅，师傅出了面，对方总算认了怂，可转天的功夫，对方的师傅也来了...

    都是代代的传承，谁还能不疼自己徒弟么？

    就这么的，小带大，大带老，再加上邪道夹杂在其中添油加醋，愣头点的宗门，都跟邻居们拼了个干净。到最后，能留下来的，要么实力超然，要么处事圆滑，各自冷静下来后，总算是维持住了局面。

    清醒过来的修士们痛定思痛，在一次次和谐友爱的会谈中，修真界才算立下了一些规矩。

    从那时起，每家的宗门会根据综合实力划分地盘。

    当然了，这个看上去没什么改变的决定，对刚刚结束内战的修士们来讲，谁能多分，谁要少分，心里都是有数的。

    除此之外，为了打压趁势而起的邪修，各个宗门还得肃清辖地内的邪修。

    打不赢没关系，可以摇人，正道人多，打不过就人海战术，滚也能滚死他们...

    打完了架，清完了疮，剩下的自然是养精蓄锐了。宗门还得延续，门人还得收，可内战的镰刀割的太狠，新的韭...灵根诞生没那么快。为了避免争抢新人再起争执，各个宗门又担负起了庇护辖内百姓的责任。凡庇护下有新的灵根出现，该宗门有优先招收的权利，当然了，如果他自己不愿意，那就另当别论了。

    这是一个还算良性的循环，因为宗门实力越强，庇护的范围才会越广；人口越多，新灵根诞生的可能性跟着就越高。