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让人充满遐想与思考。它让我们意识到了我们对于神秘事物的好奇和渴望，并引发了我们对于古代文化和信仰的兴趣。读完这篇文章，让人深深被古代的神秘世界所吸引，也更加珍惜现代科技带来的便利和开放的思维方式。
183、神秘仪式与不可思议的对弈：天子的追寻与栾大的智慧
另外还在寿宫、北宫设立了宫殿，悬挂羽旗，摆放祭祀用具，以示礼待神君。神君所说的话，天子派人记录他们的言论，并称之为“画法”。他们所说的内容，都是世人所知晓的，并没有什么特别之处，但天子非常喜爱。他们的事情非常神秘，世人莫知。
之后的三年里，有官员说元宜（指元年）以天降瑞象这样的方式来命名，不应使用数字一、二来命名。第一年称为“建”，第二年以长星为特征称之为“光”，第三年通过郊祀获得一只独角兽便称之为“狩”。
接下来的冬天，天子进行了郊祀仪式，大臣们讨论道：“如今天子亲自郊祀上帝，但后土没有被御祀，这不符合礼仪。”官员们和太史公、祭官宽舒商议道：“天地的祭品有牛角、茧、栗子。如今陛下亲自向后土祭祀，应该在泽中的圜丘上设置五个祭坛，第一个祭坛里要有一头黄色小牛和丰盛的祭品，祭祀完毕后将其埋葬，同时祭祀服饰也要使用黄色。”于是天子就这样东去，开始在汾阴脽丘上立后土祠，按照宽舒等人的提议来进行。天子亲自朝拜，遵循如朝拜上帝一样的仪式。仪式结束后，天子返回荥阳。在雒阳经过时，下诏道：“三代已经远去，难以复存。应该在三十里地方封周后为‘周子南君’，并为其祖先进行祭祀。”这一年，天子开始巡视郡县，进一步探寻泰山。
随着春天的来临，乐成侯上书称栾大。栾大是胶东的宫人，曾与文成将军在同一位师傅下学习，后来成为胶东王的尚方官。而乐成侯的姊姊是康王的王后，但康王没有子嗣。康王去世后，其他的妃子的儿子被立为王。而康后行为荒淫，与王不和睦，相互威胁以法律手段争斗。康后得知文成已经死亡，想要讨好天子，便派遣栾大借乐成侯的机会来求见天子，谈论炼丹之术。天子既然诛杀了文成，对其过早去世感到遗憾，也将他的炼丹之术未能完全继承悔过。等见到栾大之后，栾大一席话让天子心情舒畅。栾大的容貌出众，言语之间充满了智慧和才智，敢于大胆陈述并且不容置疑。
栾大说：“我经常往来于海上，见过了一些类似于安期、羡门的人物。但他们看不起我，不相信我。还觉得康王只是个诸侯王，与我无关。我曾多次向康王提议，但他并不听从。我的师傅曾说：‘黄金可以凝结，堵住河流也是可以做到的，长生不老之药可得，仙人也可以请来。’但我担心效法文成的遭遇，以至于方士们都闭口不言，哪里敢再提方术呢！”
天子说：“文成就因为吃了马心而死。如果你确实能修炼出方术，我又有什么不敢爱惜的呢！”栾大说：“我的师傅并不是寻求别人帮助，而是别人来找他。陛下如果真的想请他，就要恭敬地待他的使者，要让他的使者与陛下有亲属关系，以客人礼待他，不可低下身份，要让每个使者佩戴信物印章，才能使他们与神人交流。神人是否愿意回应，就要看他们是否愿意了。所以如果要请他，就要珍重他的使者，然后才能请到他。”于是天子便派人验证了小方术，进行了象棋对弈，结果棋子自动相撞。
天子的郊祀仪式引发了官员的讨论和对礼仪的担忧，同时介绍了一位名为栾大的人物，他以雄辩和智慧吸引了天子的注意。栾大谈到了自己所见所闻的仙人和方术，引发了天子的兴趣和好奇心。他们对方术进行了验证，通过象棋对弈的方式展现出了不可思议的力量。
这篇文章展示了一个古代朝廷的仪式和政治斗争的一面，同时揭示出天子对神秘事物的追求和对方术的向往。栾大作为一位智慧和胆识过人的人物，给读者留下了深刻的印象。故事中融入了一些神话元素，增加了神秘感和吸引力。