第104章 历史的车轮：从晋国到献公时期的权力争夺 (2/2)

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nbsp;总的来说，从晋国到献公时期，我们看到了权力斗争的残酷和复杂，也看到了统治者的智慧和手段。历史的车轮在滚动，权力的争夺从未停止，但无论如何，我们都应从中汲取智慧，以更好地理解历史，把握未来。

    262、权力的游戏：晋献公时期的政治斗争与家族恩怨

    十六年，晋献公建立二军。献公率领上军，太子申生率领下军，赵夙担任车马统帅，毕万担任右边护卫，讨伐并消灭了霍、魏、耿三个国家。回师后，为太子修建了曲沃城，并赐予赵夙耿国，赐予毕万魏国，任命为大夫。士蔿说：“太子不能继位了。将都城分给他，又位居卿位，先让他达到极致，他还怎么能继位呢？不如逃走，以免遭受罪责。成为吴太伯那样的君主，不是也可以吗，至少还有美好的名声。”但太子没有听从。卜偃说：“毕万的后代一定会壮大。”万，是满数；魏，是大的名字。从这时开始封赏，是天意。天子称为兆民，诸侯称为万民，现在的封号如此之大，遵循满数，必定会有众多百姓归附。”起初，毕万在晋国卜筮官职，遇到屯卦之比卦。辛廖为他占卜说：“吉。”屯卦象征坚固，比卦象征进入，没有比这更大的吉兆了。从此以后，毕万的后代必定繁荣昌盛。

    十七年，晋侯派遣太子申生攻打东山。里克劝谏晋献公说：“太子负责侍奉宗庙、祭祀、社稷等事务，早晚都要照顾国君的膳食，所以称为冢子。君主出行就守护在旁，有守卫就服从命令，跟从的称为抚军，守护的称为监国，这是古代的制度。率领军队，是专行谋略的事情；誓师动员军队，是君主和国政要图的事情：这不是太子应该做的事情。军队在制命，接受命令则有威严，专断命令则不孝，所以君主的嫡长子不能率领军队。君主失去了官职，率领军队没有威严，将领还有什么用呢？”晋献公说：“我有儿子，但不知道立谁为太子。”里克没有回答便退下，去见太子。太子说：“我将要被废黜吗？”里克说：“太子努力吧！教导他军事，不共同承担责任就害怕，为什么会被废黜呢？而且您害怕不孝，不必担心不能立为太子。修身养性而不责备他人，就可以免于灾难。”太子率领军队，晋献公为他穿上偏衣，戴上金玦。里克装病，不随太子出征。太子于是攻打东山。

    十九年，晋献公说：“起初我的祖先庄伯、武公诛灭晋国的混乱，但虢国常常帮助晋国攻打我们，还藏匿晋国逃亡的公子，果真成为祸患。不诛灭，会给子孙留下忧患。”于是派遣荀息借用虞国的道路讨伐虢国。虞国借道，晋国于是攻打虢国，夺取了下阳并回国。

    晋献公私下对骊姬说：“我想废除太子，以奚齐代替他。”骊姬哭泣着说：“太子的立储，诸侯都已知道，且多次领兵，百姓归附，为什么要因为贱妾的原因废除嫡子立庶子？如果您一定要这样做，我只能以死相随。”骊姬表面上称赞太子，暗地里却让人诋毁太子，想立自己的儿子。

    晋献公时期的历史充满了政治斗争和家族恩怨，太子申生的被废黜，骊姬的暗中操控，以及里克对太子申生的劝谏，都揭示了这一时期权力斗争的复杂性和残酷性。

    晋献公建立二军，太子申生和里克都在其中扮演了重要角色。然而，太子申生的被废黜，里克对太子的劝谏，以及骊姬的暗中操控，都使晋国的政治形势变得复杂。骊姬的表面称赞和暗地诋毁，使太子申生最终被废黜，而骊姬的儿子奚齐则成功继位。

    这一时期的历史，不仅揭示了政治斗争的残酷性，也展示了家族恩怨的无情。晋献公时期的历史，使我们深刻地理解到，权力斗争的胜利者并非一定是贤能之人，而败者也并非一定是恶人。历史的抉择，往往充满了无奈和无常。