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然而，在这群王子的故事中，最让人唏嘘的莫过于江都王刘建。他的一生仿佛是一部荒诞剧，为了自保，他做出了许多荒唐的事情。他的死也充满了讽刺意味，曾经的权力和富贵，在生死面前显得如此苍白无力。
这本书不仅仅是一段段关于孝景皇帝儿子的故事，它更是一面历史的镜子。它告诉我们，权力、欲望和人性的弱点是如何交织在一起，构成了一幅幅复杂的人生图景。而这些皇子的命运，也成为了历史的注脚，提醒我们珍惜当下，警醒未来。
404、胶西王刘端：权力的腐蚀与道德的沦丧
胶西王刘端，在孝景帝前三年吴楚七国反叛被击败后，刘端以皇子的身份被封为胶西王。刘端为人凶狠，又患阳痿病，一旦近女色，便病数月。他有一个宠爱的年轻人被封为郎官。这个郎官不久和后宫淫乱，刘端把他杀了，并杀了他的儿子和母亲。刘端多次犯法，汉朝公卿多次请求诛杀刘端，天子因为他这个兄弟的缘故而一直不忍心，而刘端所为越来越过分。有关官吏两次请求削减他的封国一半的领土。刘端心中怨恨，于是千方百计寻找汉朝法律的漏洞。他府库坏了也不修理，腐烂的财物以亿万计，始终无法收取和转移。他命令官吏不得收取租税。刘端全部撤销卫士，封锁宫门，从一个门进出巡游。他多次改变姓名，做平民百姓，到其他郡国去。
郡相、二千石官员前往治理的，都遵循汉朝法律来处理政事，刘端总是寻找他们的罪过来告发他们，无罪的官员就用药毒死他们。所以刘端设下诡计和权变的方法，强大的足以拒绝别人的劝谏，智慧足以掩饰自己的过失。郡相、二千石官员跟随他治理政务，汉朝就绳之以法。所以胶西虽是小国，但被他杀死的二千石官员却很多。
刘端在位四十七年去世，竟然没有男继承人，封国撤销，土地并入汉朝，成为胶西郡。
以上三个国家原本都是程姬的儿子。
赵王彭祖，在孝景帝前二年用皇子身份被封为广川王。赵王刘遂反叛被击败后，彭祖被封为广川王。四年后，改封为赵王。
在历史的深邃长河中，我们看到了无数的权力斗争与道德沦丧。其中，胶西王刘端的生平犹如一面扭曲的镜子，折射出权力对人的腐蚀和道德的脆弱。他的人生轨迹充满了悖逆人性和挑战社会伦理的恶行，让人深感震撼与悲哀。
胶西王刘端，原本是孝景帝前三年吴楚七国反叛被击败后的皇子，因功被封为胶西王。然而，他的人性在权力的腐蚀下逐渐扭曲。他凶狠、卑鄙，患阳痿病，一旦近女色便病数月。他的心理扭曲到连自己的宠爱年轻人和儿子都可以狠心杀害的地步。他的心中只有权力和欲望，毫无亲情、友情和爱情。
刘端多次犯法，汉朝公卿多次请求诛杀刘端，天子却因为兄弟之情而一直不忍心。然而，刘端的所作所为越来越过分，甚至千方百计寻找汉朝法律的漏洞，以诡计和权变的方法对待那些遵循法律来处理政事的郡相、二千石官员。无罪的官员被他用药毒死，而他则自诩智慧足以掩饰自己的过失。他甚至撤销卫士，封锁宫门，从一个门进出巡游，多次改变姓名，做平民百姓，到其他郡国去。他的行为彻底颠覆了我们对人的基本认知和道德底线。
更令人震惊的是，刘端在位四十七年去世后，竟然没有男继承人，封国撤销，土地并入汉朝，成为胶西郡。这是对刘端一生的无情嘲讽，也是对他所代表的权力与道德沦丧的深刻批判。
与刘端形成鲜明对比的是赵王彭祖。他在孝景帝前二年被封为广川王，之后又改封为赵王。尽管他在政治上有一定的成就，但他的道德品质却与刘端无异。他为人巧言令色、卑躬屈膝、足智多谋而心狠手辣。他喜欢法律，持诡辩之术来中伤别人。他的所作所为同样是对人性和道德的极大挑战。
读完这段历史，我深感震撼和悲哀。刘端和彭祖的故事让我们看到了权力的丑陋和人性的堕落。他们原本是皇族子弟，拥有着一般人所无法企及的地位和财富，却因为权力的诱惑而走向了道德沦丧的深渊。他们的人生轨迹不仅是对人性和道德的极大背叛，更是对社会伦理的极大挑战。
作为现代社会的我们，更应该从这些历史故事中吸取教训。我们应该警惕权力的腐蚀，坚守道德底线，珍视人性和良知。无论在什么情况下，我们都不能放弃对真善美的追求和对假恶丑的抵制。只有这样，我们才能真正成为一个有道德、有良知的人，为社会的进步和发展做出积极的贡献。