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束。秦惠王想帮助他们，并向左右侍臣征求意见。有的侍臣说救他们有利，有的说救他们不好，秦惠王无法决定。陈云刚来到秦国，秦惠王说：“先生离开寡人楚国，也想寡人吗？陈云回答说：“大王听说越国人庄吗？秦惠王说：“没听说过。陈云说：“越人庄稼在楚国当官，执掌楚国的符玺印章，很快就生病了。楚王说：“庄楚，越国的低贱人啊，现在做楚国的执贵官，富贵了，难道他不想念越国吗？中谢回答说：“大多数人在他生病的时候都会想念他们的家乡。如庄＜unk＞想念越国，就会用越国的口音唱越国的歌；假如不想念越国，就会用楚国的口音唱越国的歌。派人去听他唱歌，他还是用越国的语气唱越国的歌。虽然我现在在楚国被抛弃了，但我能无动于衷吗？秦惠王说：“说得对。现在韩国和魏国互相攻击，一年没有结束。有人让我帮助他们，有人让我不要帮助他们。我不能决定，希望先生能为我的国家规划，然后为我规划。陈云回答说：“你知道边庄子刺虎的故事吗？庄子正要刺老虎，酒店的男孩阻止了他，说：“两只老虎正在吃牛，甜牛肉必然会引起斗争。战斗必然相残杀，相残杀必然是大虎受伤，小虎死亡。刺杀受伤的老虎，刺杀两只老虎。庄子认为是的，站在旁边等着他们打架。过了一会儿，两只老虎真的打了起来。大虎受伤，小虎死亡。庄子刺杀了受伤的老虎，一举得到了两只老虎。现在韩国和魏国互相攻打，一年都没有结束，这一定是强大的国家被削弱，弱小的国家被摧毁。与受伤国家一起出兵讨伐，一举两倍。就像庄子刺虎一样！我和大王的爱恨没什么区别。秦惠王说：‘说得对。结果，韩国和魏国没有得到帮助。强大的国家被削弱，弱小的国家被摧毁。秦国出兵讨伐他们，大获全胜。这是陈云的计谋！
”犀首是魏国的阴晋人，名叫衍，姓公孙氏。他和张仪关系不好。
张毅去魏当宰相，犀首对他不满，于是让人对韩叔叔说:“张毅已经和秦魏合作了。他威胁说‘魏攻南阳，秦攻三川。魏王之所以器重张仪，是因为他想在韩国获得土地。而且韩国的南阳已经被占领了，你为什么不表示一点不满，为那些送衍功的人效力呢？那么秦魏之间的友谊就会混乱。到那时，魏国必须寻求与秦国断交，抛弃张仪；如果魏国接受公孙衍，他将抛弃张仪。“叔叔认为这样做对他有好处，所以他把事情交给犀首，以取悦犀首作为他的功劳。结果犀首果然成了魏国的宰相。张仪离开魏国不久。
在历史的壮丽中，陈云用一句话平息了秦惠王的疑虑，也揭示了战国时期国家间斗争的残酷现实。他巧妙地引用了庄村思乡的故事，不仅展示了他的智慧，也揭示了政治中的实用主义哲学：利益始终是决定国家行为的基础。在陈云的劝说下，秦惠王决定不介入韩魏之争，等待两败俱伤。这种策略充满了前瞻性和智慧，也为秦国未来的统一事业奠定了基础。
犀首，公孙燕，他的野心和手腕在故事中得到了充分的展现。他与张毅的矛盾实际上是战国时期权力斗争的缩影。犀首为了自己的利益，毫不犹豫地挑起了韩、魏、秦之间的关系，以便在混乱中获利。他知道，在那个时代，忠诚和仁义只是一个口号，背后的利益是决定一切的关键。犀首的所作所为反映了战国战士的实际思想。
这两个故事充满了智慧和策略。它们展示了战国时期的复杂性，国家之间的斗争不仅是为了土地和资源，也是为了权力和地位。在这种情况下，个人的野心、智慧和战略发挥着至关重要的作用。陈云的冷静分析和犀首狡猾的手腕已经成为这个时代的注脚。
故事结束时，犀首得到了他想成为魏国首相的愿望，而张毅则离开了。这似乎预示着一个新时代的到来，实用主义和智慧将在这个时代占据主导地位。对我们来说，这些故事不仅是对过去的记忆，也是对未来的启示：在复杂多变的情况下，只有智者才能生存和成功。