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孝景帝的弟弟，他的母亲窦太后非常爱他。梁孝王入朝见，景帝和他一起吃饭，当时还没有立王子，酒热的时候，景帝平静地说：“我千秋万岁以后，要传给梁王。窦太后听了很高兴。窦婴拿起酒杯给景帝喝酒，说:“世界是高祖的世界，父子相传。这是汉代的约定。皇帝怎么能擅自传给梁王呢？因此，窦太后恨窦婴。窦婴也认为詹事的官职太小，所以他以生病辞职为借口。窦太后于是除了窦婴进出宫门的名籍，不允许他再进宫朝见。
孝景帝三年，吴、楚等七国反叛，景帝意识到诸侯王中窦氏家族没有人比窦婴更贤能，于是召见他入宫。窦婴入宫拜见，坚决拒绝，借口生病，不称职。窦太后也感到羞愧。于是景帝说：“天下有急难，你怎么能推让呢？所以他任命窦婴为将军，奖励他金千斤。窦颖于是推荐袁盎、栾布等名将。那些曾经奖励过的黄金陈列在走廊下面。当军官经过时，他们让他们酌情拿走，他们剩下的黄金根本没有带回家。窦婴驻扎在荥阳，监视齐赵军队。七国叛乱全部平定后，景帝将窦婴封为魏其侯。许多游客都争相归附魏其侯。每次朝廷议论大事，条侯、魏其侯等诸侯都不敢与他们作斗争。
孝景帝四年，立栗太子，派魏其侯为太子太傅。孝景帝七年，栗太子被废，魏其侯多次为太子争论，都没有效果。魏其侯称病辞官，隐居在蓝田南山下好几个月，许多客人来劝他，都不能让他回心转意。梁人高遂前来劝魏其侯说：“能使将军富贵的是皇帝，能亲近将军的是太后。现在将军是太子太傅，太子被废了却不能争回；争不回却不能以死告诫。托病引退，拥抱赵女，退休闲居而不朝皇。比较一下这些事情，这样做就是自己暴露了皇帝和太后的过错。如果皇帝和太后严厉惩罚将军，将军的妻子和孩子将被杀。魏其侯认为他说得对，于是像以前一样上朝请见。
在司马迁的《史记》中，吴王英传描绘了一场由权力和忠诚引起的深刻较量。这不仅是诸侯与朝廷的军事对抗，也是对人性、战略和道德的思考。
吴王刘英的叛乱源于他对权力的渴望和对中央朝廷的不满。他利用山海资源积累了大量的财富和力量，最终走上了叛乱的道路。然而，叛乱并非一帆风顺。在与汉军的较量中，他逐渐暴露出军事和战略上的不足。刘英的失败不仅是由于缺乏军事力量，也是由于他在道德和人民心中的丧失。
在这场比赛中，我们看到了各种角色的命运起起落落。胶西王的犹豫、刘德的勇气和决心以及弓高侯的智慧和勇气都成为了故事的亮点。他们的选择和行为反映了人性在权力和忠诚面前的复杂性和矛盾。
然而，最让我深思的是司马迁在文章末尾对权力和忠诚的讨论。他告诉我们，权力是一把双刃剑，它不仅能带来荣耀，还能带来灾难。忠诚是一种更复杂的情感，它需要在权力和道德之间找到平衡。
此外，文章还提到了魏其侯窦英的故事。作为一名贤惠的官员，他在权力斗争中始终坚持道德，但最终被排斥和压制。这进一步突出了权力斗争的残酷和无情。
总的来说，《史记·吴王英传》不仅是历史事件的记载，也是对人性、战略和道德的思考。它提醒我们，在追求权力的过程中，我们不能忘记忠诚和道德的重要性。同时，我们也应该警惕权力的腐蚀，保持清醒的头脑和坚定的信念。