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宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来，往往陷入了欲速不达的大危境。
北宋年间，藏边曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自终绝脉而死。
但是法王不同，法王在被杨过等人逼入绝情谷的潭水之后，发现了《神照经》，并回到藏边密宗苦修，在《神照经》练成之后，《龙象般若功》得以连续突破，十六年间从第七层练至第十层，而后再经过十年，终臻第十一层境界，只在这一门武功上来首，可谓前无古人，后无来者。
早在二十六年之前，法王已经见识过郭靖的降龙十八掌，那是在大胜关的陆家庄之中，他凭借七龙七象之力，与郭靖的降龙十八掌不分轩轾。
这二十六年之中，郭靖自然也在进步，他的降龙十八掌与接近完整的九阴真经交相浸淫，其境界已经超过全胜时期的洪七公许多。若要内力外放伤敌于寻丈之间已经不难做到。
所以法王不敢小觑郭靖这一招见龙在田。
郭靖这招见龙在田却又与二十六年之前的见龙在田大异其趣，这一次，郭靖是双手同使见龙在田，而且是在一招未至之时，跨前一步发出了第二招见龙在田。
这就等于是四招见龙在田叠加于一处，而每一招见龙在田，又有十三道内力浪潮叠加，等于是将五十二道内力瞬间合在一起，拍向法王。
这种打法，乃是出自于降龙十八掌之精妙，也是出自于九阴真经之玄奥，更是出自于左右互搏之奇趣，全部叠加起来，要比《龙象般若功》精微复杂了太多。
体现在实战的效果之中，就是这般打法的攻击力并不弱于法王的十一龙十一象。
轰然声响之中，郭靖和法王两人均被反震得后退了丈许。法王大惊，只觉得以单掌尽全力也要弱于郭靖的双手互搏。再也顾不得面子上好看难看，说了声：“你不用兵器么？我可要用兵器了。”
而后大步前冲，抡动五轮，向郭靖猛砸，一如之前他对待杨过的战法。
但凡练武之人都懂得，终身擅长以掌法取胜的武者，给他什么兵器也不如他的一双肉掌威力最强。
郭靖就是这样的一个人，因为师父很多，所学极杂，郭靖固然会用各般兵器，但是使用什么兵器都不如左右互搏的降龙十八掌威力最大。
所以郭靖不会选用兵器。而且，第一招的交锋中，他丝毫没有落得下峰。
但是，当他面对上法王的五轮和单掌时，他终于感觉到了自己的劣势。现在他陷入了之前杨过的局面，凭借步法身法游斗是没用的，只能硬碰硬！
郭靖能够感觉到，法王的五轮灌注了般若龙象功之后，兵器的优势成倍增加。他却不知，这五轮绝非是乱舞乱打，而是法王回忆杨过当年的玄铁重剑的打法参悟出来的大巧不工！
只是这五轮的狂轰已经可以稍占上风，何况法王还多了一只手掌？虽然那只手掌曾经被钱青健的气剑割掉了四根手指，但是它毕竟是一只可以发出攻击的手掌。
十几下震撼人心的对轰之后，郭靖的局面也吃紧了。(未完待续。)